Дружба с жизнью: пространства тайны. Письма из внутренних путешествий. Книга четвёртая. Виктор Кротов

приходится не столько рациональными моделями, сколько образами.

      С точки зрения дружбы с жизнью, ориентироваться вверх так же естественно, как смотреть другу в лицо, стараясь понять его переживания. Странно было бы сосредотачиваться на созерцании его ботинок или пуговиц.

      Духовное ориентирование чаще всего становится естественным продолжением внутреннего ориентирования. Путь, который ведёт внутрь себя, не может закончиться тупиком самоупёртости. На каком-то этапе найденные ориентиры укажут путь сквозь самость – к верхним, духовным опорам.

      От духовного ориентирования зависят главные направления нашей жизни

      Хотя духовное ориентирование зыбко и условно, с рациональной точки зрения, но ведёт к надежде и уверенности. Ведь это замена ценностей повседневности ценностями более высокого уровня – особенно ёмкими по смыслу и потому устойчивыми.

      Непременно ориентирование вверх должно опираться на разум. Ведь это именно ориентирование, определение направления пути, а не просто блаженное переживание особой высшей категории. Это внимание к верхним уровням смысла, а вовсе не пребывание в эмпиреях и презрение к земным заботам. Напротив – верхние ориентиры нужны прежде всего для наполнения особым верхним целеполаганием земных дел, даже самых малых.

      Такие ориентиры вполне совместимы с любым земным ориентированием. Но когда мы отдаём приоритет именно верхним смыслам, те или иные житейские интересы сами по себе могут оказаться менее насущными для человека.