Представители «книжных клубов» став более организованными и обученными, быстро подавили основную часть культистов, во всех крупных городах. Затем, лидер «книжников», по имени Саид Кастер, провёл агитацию среди народа, дав гарантии к возврату шестичасового рабочего дня, четырёхдневной рабочей недели, бесплатной медицины и образования, возврата заводов в народную собственность и, самое главное, – свободного интернета для всех граждан! После этого, к Саиду, потянулись многочисленные добровольцы, даже часть полиции и правительственной армии, потянулись в ряды «книжников».
Обретя поддержку большей части населения, Саид, выдвинулся с огромной народной армией, в сторону дворца Кумоджана.
Чувствуя, что час расплаты близок, Кумоджан, в спешке попытался улететь в одну из стран-партнёров, которым, Кумоджан, продавал ресурсы своей страны за бесценок. Он считал, что его партнёры не забудут его щедрости и примут его с распростёртыми объятиями. Однако, эти партнёры не готовы были его принять, без огромных денежных подарков, прихваченных вместе с собой. А, поскольку, Кумоджана, повстанцы, уже отрезали от доступа к его сокровищнице и государственной казне, то ему ничего не оставалось, как пообещать расплатиться после прилёта, акциями заводов, земель, квотами на добычу. Но увы, ни одна страна на это не пошла, так как все понимали, что это всё, уже перестало принадлежать бывшему правителю.
В итоге, Кумоджан, так и сидел в своём самолёте, на взлётной полосе, не имеющий возможности куда-либо улететь, без денег, власти и влияния, брошенный своими зарубежными партнёрами и вчерашними соратниками.
Когда силы Саида, добрались до тирана, то повесили его на самой высокой башне того аэропорта. Так и раскачивался Кумоджан там, три недели, на всеобщем обозрении, пока птицы не склевали большую его часть. А вся родня и ближайшие соратники Кумоджана, были приговорены к двадцати годам работы, на редкоземельных рудниках, без права на досрочное освобождение.
Страна, руководимая Саидом Кастером и его товарищами, быстро пришла в норму. Дети снова учились в бесплатных школах. Студенты из рабочих семей, смогли вновь получать бесплатное высшее образование. В больницах опять начали лечить бесплатно и качественно. Строились заводы, развивалась наука, культура. Жители постоянно восхваляли Саида, а эпоху правления Кумоджана и его папаши, вспоминали с презрением.
Мораль сего рассказа такова: будь как Саид и как Омар, живи ради народа и интересами народа. Не будь, как Кумоджан и Дилдоджон,