Истина есть сердце, мотор, двигатель развития. Все остальное – следствие, поверхности, способы, пути, реализации, проявления, признаки. Есть только Истина.
Не сдерживай себя в познании Истины.
Медитация
Я есть Истина. Я живу так, как будто это так…
Я уже сейчас есть Истина, действую так, как будто это так…
Я помышляю об Истине всегда и везде, в каждом деле, в каждом переживании, каждом мгновении настоящего…
Везде Истина, везде Бог…
§11. Некоторые особенности
Не может быть так, что непосредственно переживаемое в течение продолжительного времени как устойчивое бытие/сознание и подтверждаемое различными источниками, было ложным. Возможны искажения или неадекватная интерпретация, но факты этим не отменишь.
Идея состоит в почти одновременности теории и практики, то есть, то, что ты определяешь в теории, ты должен сначала испытать на практике, в своём бытии/сознании. Это сложное взаимоотношение, которое трудно осуществить. После знакомства с интегральной психологией Кена, отпала необходимость во многих разработках, хотя кое-что по-прежнему требуется, что я и делаю. Я просто не отбрасываю то, что было достигнуто мною до этого. Получился вариант интегральной практики со своими особенностями (ориентиры, ориентирное движение, периоды). Но на самом деле практика опережает теорию и по своему содержанию, конечно же, значительно богаче, чем теория. Тексты с контекстами отражают, по моим ощущениям, в лучшем случае один процент важных моментов реальности. Текст – тоненькая ниточка, проходящая сквозь безграничность существования.
Кроме того, идея состоит и в том, чтобы не прерывать практику ничем, чтобы она была постоянна. Истина не берет выходных. Если мы выбираем упражнения и с помощью их пытаемся продвигаться, то вынуждены отводить для их выполнения какое – то время, специально привлекать какие – то ресурсы. Как не крути, а получается разрыв в практике. (Это тоже нужно, но не нужно на этом останавливаться). Она прерывается теми делами или их отсутствием, которые лежат между упражнениями. Кроме того, в «упражненческую» часть не входит ночь, работа, вождение автомобиля, и т.д., то есть мы отсекаем от практики остальную и существенную часть действительности. Идея в том, чтобы уже сейчас включать в практику в с ю действительность без изъятия.
Как же это сделать? Берём ориентиры (1+3) и, давая себе отчёт о своём бытии в непосредственном тут – сейчас, применяем их для ориентации в этом мгновении настоящего. При этом мы не отказываемся от уместных упражнений. Экспериментально – исследовательским полем является вся действительность, вся беспрерывная, бесшовная реальность,