Смерть расставит все по своим местам, но будет уже поздно. Отбросить беззаботность и думать о смерти не в конце, а в самом начале. Человеческое, обыденное воображение не выходит за рамки индивидуального рождения и смерти. Мы празднуем день рождения, но забываем о смерти, о том, что было до и будет после. Часто сознание всячески избегает хоть как-то прикасаться к этой теме. Страх сильнее. Слабость комфортна. Но твоё сознание, ощущение бытия, не должно ограничиваться ни рождением, ни смертью.
Медитация/настрой.
Я есть Дух, временно задерживающийся в теле.
Я был до рождения и буду после смерти.
Есть шанс, внутренне, прежде всего, а затем, и внешне, освободиться от зависимости, обусловленности каким бы то ни было факторами, кроме того, что есть твоё истинное «я». Быть свободным на деле, свободным в передвижениях, в месте и времени, и во всем ином. Во всем. Какая-то внешняя привязанность или препятствие обусловливается часто просто внутренними ограничениями, малой верой в себя и Истину, а не действительным положением дела. Когда ты не можешь отдать, то не можешь и принять. Внутренняя отвязанность, отсутствие «верёвок» (ориентир «независимость»).
Направление движения самости или, как я его называю, сознания «я» (погружение в того, кто осознает (разного на разных уровнях развития)) не вовне, используя внешние органы чувств и внешнюю деятельность, а внутрь, в глубину, во внутренний мир. (Это не исключает, а предполагает активную внешнюю деятельность, ведь в возникновении таких внешних трудностей, происходит большее проникновение (проницательность или ясновидение) во внутреннюю реальность). До этого мы уже шли вовне, насколько это было для нас возможным. И это не принесло удовлетворения. Однако, поскольку мы сторонники интегрального, всестороннего подхода, то учитываем и используем и другие важнейшие направления – к «мы», «они», «оно». Но, это внутреннее направление является Центральным Движением (ЦД), без чего нет «внешнего» (как и наоборот) или оно теряет смысл (так как иначе не будет «нас», «меня»). Просто знать это или принять к сведению ничего не даёт. Внутреннее должно быть надлежащим образом дифференцировано, выделено, чтобы стать ЦД. Оно должно стать упругим, а не пребывать как некая неопределенность.
В обыденном усреднённом состоянии люди пребывают в таком положении, что воспринимают и орудуют во внешнем для них мире внешним образом, останавливаясь на уровне вещей и только чуть-чуть касаясь реалий психики, души. Чтобы идти дальше, надо переориентироваться от «внешнего» к «внутреннему», к тонким обертонам, где «обычное» уходит с центрального поля зрения, где ты совершаешь переход в бытие, характеризующегося определёнными психическими состояниями и действиями. Его чертами являются: ощущение себя (постоянное осознание своего «я»), ориентация на сами процессы, на происходящее, на тонкие