Это в корне неверный подход. И я об этом неоднократно говорил. Нельзя судить мерками 21 века, к примеру, век десятый или какой-то там ещё. Это заранее ошибочный результат. И именно потому, сложение истории или её официальное русло формируется неправильно, искажаясь буквально на каждом завитке, или изгибе общей протекающей реки всей нашей жизни.
Относительно то же можно сказать обо всех категориях рассматриваемых нами личностей. Они жили в другое время, а значит, рассуждали и мыслили теми позициями общедоступного для всех ума, которые сложились именно на тот период, а значит, абсолютно не так, как мы сейчас. Общим может оставаться только одно – самые низменные инстинкты и сами инстинкты, как способ обще природного выживания. Всё остальное разное, в том числе и так называемая причинность ума, согласно которой образуется то или иное действие.
Потому, не надо придавать признаки какой-то особой дальновидности тем, кто ними никогда не обладал, а заодно преувеличивать во всех смыслах чисто человеческие достоинства отдельных персонажей времени.
В качестве примера всего того, я вам показываю личность Ивана Грозного, самого алчного из всех русских царей, объятого со вех сторон кровью людей мало винных или вообще невинных, лютого до беспредела, ненавистного до всякого живого и даже мертвого.
И это ещё не все самые лестные характеристики того царя. Как думаете, кому понадобилось его во времени обелять или усердно расширять список совершённых им якобы во благо государства дел и тому подобного?
Знамо кому. В первую очередь, его наследникам по царской линии. Ибо им было ни к чему иметь в распоряжении истории ту особую лютость, которой обладал известный царь и его неуемное желание к так называемому освежеванию обычных людских тел.
Как могли, все последующие цари то и сделали. И каждый их них, уж, поверьте на слово, что-нибудь в ту общую для нас всех историю, да прибавлял, отчего она сильно выросла, а ещё приумножилась в разных датах и поколениях, которых отродясь не бывало.
Все те писульки царские можно легко опознать даже сейчас. Правда, кто только заниматься всем этим будет. Ведь на всё и по сей день запрет великий стоит. А значит, пока той самой правдивой истории о нас самих на свет не взойти. Так и будем продолжать жить под тёмным сводом купола непосредственно зажатого в нем страха исторической правды.
Ну, что же, как мог, я кое-какие параллели между прошлым и настоящим установил и настала очередь поговорить немного о другом. А именно: о наших с вами отношениях, или точнее, о фактическом прекращении вообще всяких отношений, связанных, в первую очередь, с нашей особо навязчивой действительностью и практической невозможностью более прямого или индивидуально-личностного общения.
Как же так – скажете вы, ведь сейчас такие технологии, общайся до не хочу, хоть сутками подряд. В том-то и дело, что технологии создали трудности в личностного