Си Цзиньпин: классические сюжеты и цитаты. Том 1. Comment Department of People's Daily

Чанбайшань и провинции Хэйлунцзян, и во времена заключения с крестьянами договоров сельскохозяйственных подрядов, когда крестьяне ставили отпечатки пальцев красной тушью вместо подписей, и в участии народных добровольцев при строительстве олимпийского спортивного комплекса «Птичье гнездо» и при ликвидации последствий землетрясения в Вэньчуане. Именно народ неизменно становился основной движущей силой и источником мудрости в периоды свершения революции, осуществления мирного строительства, претворения в жизнь социально-экономических реформ. Сегодня, перед лицом новых ожиданий народа, связанных с ростом уровня жизни, мы обязаны с удвоенной силой обеспечивать справедливое распределение плодов успешного развития страны, твёрдой поступью двигаться в направлении обеспечения всеобщего благосостояния.

      ОРИГИНАЛ

      Государственная власть потому укрепляется, что находится в согласии с чаяниями народа. Государственная власть потому ослабевает, что не находится в согласии с чаяниями народа. Если народ страдает от непосильного труда, государственная власть должна приносить народу облегчение и радость. Если народ страдает от бедности, государственная власть должна приносить народу достаток и богатство. Если народ страдает от опасностей, государственная власть должна приносить народу мир и спокойствие. Если народ страдает от вырождения, государственная власть должна способствовать тому, чтобы народ плодился и размножался. . . Исполнение этих четырёх чаяний народа позволяет государственной власти обрести всенародную поддержку. Причинение народу этих четырёх страданий лишает государственную власть всенародной поддержки. Понимание и применение принципа «Чем больше государство даёт народу, тем больше государство получает от народа» приносит неизмеримую пользу в управлении государством.

      Гуанъ Чжун. Трактат «Гуанъ-цзы». Гл. «Му минь» («Управление народом: Четыре согласованности»). (Период Чунъцю – Вёсны и Осени)

      КОММЕНТАРИЙ Трактат «Гуань-цзы» создан мыслителями из академии «Цзися» царства Ци, объединёнными под псевдонимом Гуань Чжун. При этом главы «Му минь» («Управление народом»), «Син ши» («Обстоятельства»), «Цюань сю» («Совершенствование власти») и «Чэнма» в чистом виде отражают взгляды и идеи самого Гуань Чжуна. В главе «Му минь» непосредственно изложены принципы управления народом. Используемый в трактате принцип «Четырёх согласованностей» представляет собой принцип государственного управления на основе обретения симпатий и поддержки самых широких слоёв народных масс.

      В трактате указано, что успехи и неудачи любой власти определяются симпатией и антипатией народа, а действенность законов – их согласованностью с чаяниям народа. Действительно, государственные законы потому и могут эффективно исполняться, что находятся в согласии с чаяниями народа. Государственные законы потому и теряют свою силу, что противоречат чаяниям народа. Далее по тексту «Гуань-цзы» вводятся понятия «Четырёх