Наша следующая остановка – около уже известного нам храма Махальса. Рассматриваю его без сутолоки и толчею, в чем есть большое преимущество.
Около каждого храма обязательно есть водоем для омовений. От воды тянет прохладой.
Около каждого храма обязательно есть водоем для омовений.
Оставляю обувь у входа и прохожу внутрь. На фото справа видны специальные подставки для обуви.
Сегодня здесь нет туристов и можно спокойно все осмотреть. К сожалению съемка внутри запрещена, и я прячу фотоаппарат в сумку. Наблюдаю за тем как индийцы приносят дары брамину и тот наливает им в руку священную воду. Ее или пьют, или поливают себе на голову в знак полученного благословения.
Немного о браминах. Решение о том, чтобы ребенок стал брамином, принимается когда ему всего 8 лет. Он поступает в обучение к брамину и ему через левое плечо повязывается веревочка – отличительный знак брамина. Затем наступает период, когда брамин может обзавестить семькй, после чего он полностью посвящает себя служению Богу. Последняя, высшая ступень – отшельничество, до нее доходит далеко не каждый брамин.
За окном мелькают уже знакомые пейзажи – рисовые поля, залитые водой, и кусочек настоящих джунглей.
Наша цель – храм в Мангуши. По дороги останавливаемся у заброшенного храма. Я выхожу из машины и делаю фото – на память.
Стайка женщин присела в тени и живо обсуждает что-то
Подъезжаем к храму Мангуши. Сюда не возят туристов, но он очень известен среди коренного населения ГОА.
Рядом находится школа. У школьников закончились занятия и они стайкой идут к храму, иду за ними, оглядывая все вокруг.
У входа в храм традиционно продают фрукты и цветы. Покупаю цветок лотоса – не могу устоять и вдыхаю нежный аромат только что распустившегося цветка!
Белоснежные постройки поражают своим величием!
Уже известная нам световая башня
Учитель привел свой класс, делаем фото на память
Учитель привел