В эпоху Екатерины II стало главным полное развитие и господство крепостного права. Современное отношение к Екатерине II неоднозначно. Новая философия, которой она была заражена, и которая была её главным недостатком, обволакивает как бы густой вуалью её великие качества. Двор Елизаветы3 представлял полную картину разврата. Граф Миних4, умный человек, первый разгадал Екатерину и предложил ей учиться. Он дал ей для начала словарь Бейля5, с точки зрения Головиной6, произведение вредное, опасное и соблазнительное, в особенности для того, “…у кого нет ни малейшего представления о Божественной истине, поражающей ложь. Оно воспламенило ее воображение и потом привело ее к общению со всеми софистами”. [4]
Будучи лицедейкой, Екатерина легко обольщала окружающих своим «обхождением». Умная, расчетливая и талантливая она обманывала не только современников, но и потомков. Екатерина II в совершенстве владела мастерством перевоплощения и была воистину великой актрисой.
Она не только примирилась с положением молодой брошенной жены, но и сумела извлечь свои выгоды.
Карамзин7, в своей Записке отметил, что Екатерина II была истинною преемницей величия Петрова8 и второй образовательницей новой России. Главным её делом стало смягчение самодержавия. Карамзин здесь имел ввиду упразднение Тайной канцелярии, забыв, что это была заслуга Петра III9, а отнюдь, не Екатерины, поклонником которой он был. Но историки “не заметили”, что именно в её царствование крепостное право достигло своего апогея, хотя каждый из династии Романовых, внёс свой вклад в это дело. Карамзин считал, что благодаря ей “… исчез у нас и дух рабства, по крайней мере, в высших гражданских состояниях … Екатерина очистила самодержавие от примесов тиранства. Следствием были спокойствие сердец, успехи приятностей светских, знаний, разума”. [5]
Карамзин также считал её реформатором и не без основания, она “… пересмотрела все внутренние части нашего здания государственного и не оставила ни единой без поправления: Уставы Сената, губерний, судебные, хозяйственные, военные, торговые …, не говоря о внешней политике сего царствования… Её победы утвердили внешнюю безопасность государства. Пусть иноземцы осуждают раздел Польши10: мы взяли свое. Правилом монархини было не мешаться в войны, чуждые и бесполезные для России, но питать дух ратный в империи, рожденной победами”. [5]
Но тот же Карамзин критиковал правление Екатерины за развращение общества, идущее ещё от Анны11 и Елизаветы Он написал: “… правосудие не цвело в сие время …, … (она) пересмотрела все внутренние части нашего здания государственного и не оставила ни единой без поправления: Уставы Сената, губерний, судебные, хозяйственные, военные, торговые …” [5] Он обратил внимание на влияние чужеземцев в воспитании, засилье иностранных языков и европейской роскоши в высшем свете, на корыстолюбие для удовлетворения прихотям. И это несмотря на наличие в стране академий, высших училищ, народных школ, умного светского населения, героев, прекрасных армии и флота, великой монархини, отсутствовало хорошее воспитание, твердые правила и нравственность в гражданской жизни. Екатерина, судя по всему “не хотела видеть многих злоупотреблений, считая их, может быть, неизбежными и довольствуясь общим, успешным, славным течением ее царствования”. [5]
Ключевский, как никто другой, последовательно описал эпоху Екатерины от рождения до её кончины. Он, пожалуй, первый открыл секрет успеха Екатерины. “Она открывала или развивала в себе такие качества, как свойства высокой житейской ценности, отчетливое знание своего духовного мироощущения, самообладания, живости, гибкости и решительности без излишеств”. [6] Благодаря своему умению всем нравиться и открывать достоинства в людях, Екатерина облагородила окружение, привила ему приличные манеры и пристойное поведение, правда только там, где требовались строгие нравы. С возрастом она “стала слабеть, капризничать и прикрикивать, впрочем, всегда извиняясь перед обиженным с признанием, что становится нетерпеливой”. [6] Екатерина была «свободна от предрассудков, и от природы ума философского» [8], что позволило ей легко быть космополитом. Она смогла “… среди чужих и противных людей жить по-ихнему, но думать по-своему”. [6] Возможно, сегодня её можно было бы назвать гением пиара.
Екатерина была духовно закалённой с детства, очень умной и понимала, что ей самой нужно бороться за место под солнцем. «Я хотела быть русской, чтобы русские меня любил, – писала она позднее. В первое время она, по её словам, “ «с головой окунулась» во все дрязги двора, где игра и туалет наполняли день, стала много заботиться о нарядах, вникать в придворные сплетни, азартно играть и сильно проигрываться, наконец, заметив, что при дворе все любят подарки от последнего лакея до великого князя – наследника,