В практиках, похожих на делание (тональные практики), где Вам известен ожидаемый результат, неизвестно лишь одно – правильный ли алгоритм Вы используете. В практиках неделания Вы даже не знаете, что получите, каким оно будет и т.д., поэтому следует однообразно совершать необходимые действия, отрешенно и гибко следя «за всем», чтобы не пропустить эффекта. В работе с неизвестным результатом важно соблюдать однообразие действия затем, чтобы подтвердить или опровергнуть его правильность в дальнейшем. Иначе при работе с двумя и более неизвестными – Вы запутаетесь.
На время практики у Вас должно быть чистое детское любопытство, незамутненное никакими теоретическими изысканиями. Безоценочность и изначальность. Помните вопрос – как об этом узнали те, кто сделал это первым? Храните отсутствие предвзятости как в сторону сомнения, так и в сторону уверенности. Вы не должны «знать» названий того, что происходит, натягивать образы, вешать ярлыки и ставить штампы. Например, когда автор встретился с союзником, то квалифицирование данной ситуации именно как встречи именно как с союзником «из кастанеды» произошло только на следующий день. Вместе с тем, когда мы говорим об этом, мы вынуждены называть это. И чаще всего – на словах – ситуация выглядит «круче», чем она была на самом деле. Это не свойство рассказчика, это эффект слов вообще. Пустяшное сновидение, если его записать – потянет на интересное и значимое событие в магической жизни, особенно для тех, кто слушает. Это неплохо, просто этим не надо обманываться, этим надо воспользоваться. Хотите усилить свою тягу к сновидению – записывайте, рассказывайте все словами. Не запишете, не придадите значимости – не будет значимости. Исчезнет интерес, практика прекратится. Осознанное усиление значимости событий – прагматично. В целом, философски-то рассмотреть – нет ничего значимого. Но так думать – полезно для тех, у кого значимость вещей была расставлена другими людьми, случайно, неосознанно. Воин же сам расставляет приоритеты и придает значимость тем вещам, в которых она полезна.
Многие люди, застыв в мертвой точке, попросту не знают, что ИМЕННО им делать, с чего начать. Проблема выбора – это болезнь свадхистханы, проблема уровня веры. Вот и работайте с верой. Видите как – у людей с верой – нет проблем с тем, ЧТО им делать. Тут многие парируют – а что конкретно нужно делать, чтобы решить свою проблему с выбором, верой. Так это конкретно Вам – выбирать, что делать конкретно. Мыслите шире – это все равно, что спросить, что конкретно говорить девушке, чтобы с ней познакомиться. Ну, для начала, купите учебник по «пикапу». Это уже дело. Детализация действий возможна, но совсем не она влияет на исход ситуации. Проблема в том, что Вы