Поскольку мы с Вами теперь в курсе, что практика – это всегда взаимодействие большего и меньшего, теперь Вы можете указать на первого обучаемого. Это ум. Многомерность живых систем всегда приводит к забавной тавтологии и путанице. Вам когда-то надлежит осознать, что Вы это не только Вы, но и еще многое другое то, что Вы в данный момент не считаете собой. Вы не говорите: я – тело. Вы говорите: мое тело. Это слова, которыми Вы подтверждаете, что Вы не есть тело так, будто если вынуть из тела ум, он просуществует хотя бы минуту. Нужно приучать себя к мысли, что все, благодаря чему Вы существуете – и есть Вы. «Откуда мне знать, кто я такой, если все это – я? – спросил он, движением головы указывая на все, что нас окружало» (КК, кн. 3).
Так как ум – это все, что Вы осознаете, то Вы целиком и являетесь объектом практики. Именно уму, пока он один, следует настроиться так, чтобы он стал соответствовать следующему уровню. Это единственная цель любых практик – сонастройка с Высшим. Если практика не сонастраивает Вас с Высшим – это не практика. Вместе с тем, плохому уму все практики – не практики, если же ум хорош – он найдет способ, как любую практику использовать для сонастройки. Ум не может ДЕЙСТВОВАТЬ, ум может наблюдать, запоминать и делать выводы. Он может инициировать действия тела. Это все, что у него имеется в арсенале. Работа ума в этих условиях хорошо описывается такой цитатой: «я должен убедиться, что мои шансы достичь свободы возрастают благодаря, быть может, моей решительности» (КК, кн. 6). Ум, заставляя свое тело действовать – наблюдает – насколько эти действия эффективны а) для самого тела, б) для ума. Запоминает, какие действия были удачными, а какие – нет. Рассматривает, при каких условиях действия были удачными. Ум должен на основании