За пределами чувств. Книга 6. Том 1. ОМ. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: ОМ
Издательство: Автор
Серия:
Жанр произведения:
Год издания: 2023
isbn:
Скачать книгу
что есть как бы пространство пониманий, в котором одни вещи дальше, другие ближе, и что Ваш мирок состоит из близких вещей, а дальних для Вас будто не существовало, Вы вытеснили их туда. Подобно тому, как человек не хочет знать о зиме, пока она не придет, но она приходит.

      Итак, НАГУАЛЬ – термин введен Карлосом Кастанедой (КК, кн. 4) с подачи дона Хуана:

      «Он объяснил, что каждое человеческое существо имеет две стороны, две отдельных сущности, две противоположности, начинающие функционировать в момент рождения. Одна называется «тональ», другая – «нагуаль». Я рассказал ему о мнении антропологов об этих двух понятиях. Он позволил мне говорить, не перебивая. – Ну, все что ты о них знаешь или думаешь – сплошная ерунда, – сказал он наконец. – Я могу заявить это с полной уверенностью, потому что ты ни в коем случае не мог знать того, что я скажу о тонале и нагуале. Дураку ясно, что ты ничего об этом не знаешь: для того, чтобы познакомиться с этим, следует быть магом. А ты – не маг. Ты мог поговорить об этом с другим магом, но этого не было. Поэтому отбрось то, что ты слышал об этом раньше, потому что это никому не нужно».

      «Если тональ – это все, что мы знаем о нас самих и о нашем мире, то что же такое нагуаль? – Нагуаль – это та часть нас, с которой мы вообще не имеем никакого дела. – Прости, я не понял. – Нагуаль – это та часть нас, для которой нет никакого описания – ни слов, ни названий, ни чувств, ни знаний».

      «Нагуаль – не Бог, потому что Бог принадлежит нашему личному тоналю и тоналю времени. Итак, тональ – это все то, из чего, как мы думаем, состоит мир, включая и Бога, конечно. Бог не более важен, чем все остальное, будучи тоналем нашего времени. – В моем понимании, дон Хуан, Бог – это все. Разве мы не говорим об одной и той же вещи? – Нет, Бог – это все-таки то, о чем мы можем думать, поэтому, правильно говоря, он только один из предметов на этом острове. Нельзя увидеть Бога по собственному желанию, о нем можно только говорить. Нагуаль же всегда к услугам воина и его можно наблюдать, но о нем невозможно сказать словами».

      «Когда ты называешь его нагуалем, разве ты не помещаешь его на остров тоналя? – Нет, я назвал его только затем, чтобы дать тебе возможность осознать его существование. – Хорошо! Но разве мое осознание не превращает нагуаль в новый предмет моего тоналя? – Боюсь, что ты не понимаешь. Я назвал нагуаль и тональ как истинную пару. Это все, что я сделал».

      «Мы чувствуем, что есть еще одна часть нас, но когда стараемся определить эту другую сторону, тональ захватывает рычаги управления, а как директор он крайне мелочен и ревнив. Он ослепляет своими хитростями и заставляет нас забыть малейшие намеки на другую часть истинной пары – нагуаль».

      «Разве нагуаль имеет сознание? Он осознает предметы? – Конечно, он осознает все. Вот почему меня интересует твой отчет. То, что ты называешь провалами и ощущениями – это нагуаль. Чтобы говорить об этом, мы должны заимствовать понятия с острова тональ».

      «Я сказал, что когда он говорит