Русская повседневная культура. Обычаи и нравы с древности до начала Нового времени. Татьяна Георгиева. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Татьяна Георгиева
Издательство: «Издательство «Ломоносовъ»
Серия: История. География. Этнография
Жанр произведения: История
Год издания: 2014
isbn: 978-5-91678-241-7
Скачать книгу
именно церковь задавала тон в строительстве городов и крепостей, создавала архитектурный пейзаж, учила бережно относиться к окружающей среде, художественному созерцанию природы. Христианство несло с собой понятие истории, ибо воспитывало на предании, идущем из глубины веков, несло уважение к предметам старины и искусства.

      Приняв христианство, киевский князь Владимир принял и византийскую культуру, которая скрестилась с языческими обычаями славяно-русов, но как более сильная на первых порах их заслонила. Однако процесс обрусения византийского стиля выявился рано и весьма энергично – это позволяет предполагать, что у восточных славян, а вернее – славяно-русов, уже раньше была своя достаточно развитая культура. Они имели довольно широкие торговые отношения – преимущественно с Азией. В одном из городищ были найдены восточные монеты, относящиеся к 699 году, то есть за два столетия до призвания варягов. А близ Новгорода был найден сосуд с монетами, которые свидетельствуют о том, что уже в VII веке славяно-русы обладали звонкой монетой.

      Но главным образом на Руси все‐таки имели хождение восточные серебряные монеты, реже византийские. Серебро само лилось к нам рекой. В прямом и переносном смысле – Великий Волжский путь приносил на Русь с Востока огромное количество монет. Можно сказать, что в те годы (VIII – X века) резервной валютой древнерусской экономики был арабский дирхем. Чеканились дирхемы в Багдаде, Самарканде и Басре; представляли они собой тонкие кружки серебра диаметром 2 – 2,5 сантиметра. Дирхемы, полученные в обмен на соболей, бобров, мед и оружие, оседали у вольных славянских племен в неимоверном количестве. Арабский путешественник Ибн Фадлан так говорил о странном обычае русов: «Скопив 10 тысяч дирхемов, они дарят своей жене серебряное монисто». Каково же было удивление араба, когда он увидел русских женщин, носящих на шее 10, 20 и даже 30 рядов монист! Естественно, такое богатство не могло не привлекать киевских князей – они привели окружные славянские племена к покорности и стали контролировать денежные потоки сами, назначив своих администраторов. Собственно, это и было началом Древнерусского государства и началом того, что стало обычаем.

      В Киевской Руси отважным богатырям-полководцам князья начали вручать золотые гривны – нашейные (на гриву) обручи. Одним из таких героев был Александр Попович (в сказаниях – Алеша Попович, то есть сын священника), чьи подвиги стали основой для древнерусских былин. Самое раннее из известных сегодня упоминаний о награждении гривной имеется в летописи за 1000 год (6508 год «от сотворения мира»).

      Со временем в Древней Руси одним из показателей солидного положения человека в обществе стало наличие у него (или у нее) серебряного или – изредка – золотого шейного обруча – гривны. Разновидности гривен могли демонстрировать в одних случаях уровень богатства, а в других – храбрость владельца, ибо князья одаривали золотыми гривнами самых отважных воинов.

      Вероятно, гривны были столь престижной