Вечерами будущий чиновник Министерства Иностранных дел России и врач с европейским образованием работал со своим братом, по золотым крупицам осваивая то, что приобрёл за десятилетия учёбы в монгольских и тибетских монастырях Сультим.
Нужно было не только научиться отличать сотни растений друг от друга, но и досконально знать их целебные и смертельные свойства, растирать в порошок строго определённого помола и назубок помнить точные пропорции смешивания, иногда измеряемые буквально миллиграммами.
Каждая лечебная смесь, а в неё порой входило до 60 компонентов, имела свой номер, и таких номеров были сотни. Каждый порошок – тысячелетний опыт и знания древних врачевателей, которые передавались избранным избранными из поколения в поколение.
– Вот смотри, Жамсаран… Это корень степного, жёсткого пырея, – показывал Сультим брату одно из растений. – Корень этот под землёй тянется порой на несколько метров. Самый худой сорняк на полях. Когда он заводится – все араты ругаются и проклинают его. Он всю растительность вокруг подавит и сожрёт. Человек без пшеницы останется, а скот без сочной травы. Однако для любого эмчи-ламы пырей, в «Чжуд-Ши» он называется Большой травой, – настоящее сокровище. Настои из этой травы лечат почки, суставы, глаза лечат. Детей от рахита спасают.
– А вот это что за растение с высохшими тёмными ягодками, которое тебе вчера ламы из Бурятии привезли?
– Это купена. Всюду растёт. И в горах Гималайских, и у нас в Бурятии. На вид совсем невзрачна. Но силу имеет удивительную. Если ты отравился сильно и организм тебя скручивает – съешь несколько ягодок купены. Желудок быстро и полностью очистится. Сок корня купены снижает жар, бронхит лечит, гнойные раны. Веснушки легко выводит.
День за днём старший брат скрупулёзно передавал младшему свои тайные знания и накопленный опыт эмчи-ламы, академика медицинских знаний по буддийским канонам. После приёма больных, а их записывалось к тибетскому лекарю всё больше и больше, опять до глубокой ночи разбор и обработка растений, развешивание и составление смесей.
– А панты благородного оленя, из которых ты настойку делаешь, что лечат?
– Всё. Это элексир здоровья и молодости. И сегодня, и тысячи лет назад у всех богдыханов Китая, например, были и есть парки с молодыми моралами. Мне мой учитель в тибетском дацане так говорил:
– В рогах молодого оленя – сила и долгая жизнь человека. Хочешь бесконечно услаждать молодую женщину, иметь от неё ребёнка в сто лет – олень поможет. Но учти и запомни, Жамсаран, в настойку эту нужно обязательно добавлять листья шафрана. Без них может свернуться кровь.
Вместо радости и счастья человек обретёт смерть…
Все эти знания, которые получил Сультим от своих наставников, тибетские высшие ламы хранили в бесценной книге – медицинском трактате «Чжуд-Ши», которым владели только самые большие и богатые монастыри Тибета.
Никто из непосвящённых не мог его понять,