Идя по пути, следует держаться наставлений своего Гуру, заветов древних святых, как путеводной звезды, как держится капитан корабля света маяка, мерцающего среди густого тумана штормовых океанских волн темной безлунной ночью – с решимостью, верой и надеждой.
Кто-то, обретя постижение Дхармы,
творит мандалы – чистые страны и целые Вселенные,
подобно самому Брахме-Творцу,
а кто-то, виляя хвостом и лая, выпрашивает у людей еду,
из-за ошибки, сделанной в прошлой жизни.
Оба, хоть и пребывают в Единой Основе – Всевышнем Уме,
что подобен сокровенному пространству,
имеют разные плоды…
Пойми:
Пока ты не стал Пробужденным в относительном,
Основа и Плод не одно тоже!
Кто-то, играя пятью недвойственными мудростями,
испускает, сострадая, бесчисленные эманации
просветленных тел в различных мирах,
а кто-то, хоть и имеет воззрение Адвайты,
не может контролировать энергию клеш
даже в своем одном теле.
Пойми:
Пока не стал Пробужденным, в поведении,
Основа Учения и Плод – не одно и то же!
Кто-то, опираясь на силу Великой Основы, силой разума
создал чистую страну – мандалу и правит ею,
подобно могущественному божеству – мандалешвару,
величаво восседая на лотосном троне,
в окружении богинь процветания и мудрости,
а кто-то, не имея никакой силы в воззрении Основы,
бессильно наблюдает
как вокруг играют нечистые ветры
и кармы омраченных людей сансары.
Пойми:
Пока не пробужден в поведении,
Основа и Плод Учения – не одно и то же, хотя и очень похожи!
Кто-то, опираясь на воззрение,
излучает силу, мудрость, величие и ясность,
не уступая в сострадании и могуществе богам,
а кто-то, потерявшись в недвойственном воззрении – взгляде,
беспомощен, подобно ребенку, и сам вызывает сострадание.
Ведь пока не пробужден, Основа и Плод – не одно и то же!
Основа и Плод – не одно и то же
(ученику, не различающему
Основу и Плод в относительном)
Раздел Внутренний мир джняни
Глава 7
Иллюзия
«Бог может быть осознан только тогда, когда твердо понято, что вселенная нереальна, как нереальна синева неба…
Только когда создание осознается совершенно несуществующим, может быть осознан Бог».
Йога Васиштха», гл. 3 «О создании»
Созерцанием мира как сна, как иллюзии, наряду с практикой самоисследования «кто Я», я занимался непрерывно и однонаправленно в течение десяти лет. Сейчас это созерцание естественно продолжается, хотя оно не является доминирующим в моем восприятии.
Я