Опыт остановленной жизни. Основание всеобщей науки. Владимир Николаевич Туголуков

среде обитания – в воде. Теперь он осознавал свою жизнь в общих понятиях, абстрактно. Он жил не так, как хотел, не по идее; был недоволен своей жизнью. Он был противоречием идеи, желания и действительной жизни. Индивид в состоянии противоречия не в той среде живет, в которой бы хотел жить, и не тем делом занимается, каким бы хотел заниматься. Он определял свое неблагополучное состояние жизни как несоответствие себя со средой. Испытывал потребность развития, изменения себя, выхода из своего неблагополучного состояния. Состояние благополучной особи есть соответствие ее полагания среде и тождество в себе, безмыслие. Неблагополучный индивид стремится к благополучию, стремится преодолеть свое несоответствие со средой и достичь состояния соответствия. Стремление человека к соответствию со средой есть причина исторического и индивидуального развития. Из состояния соответствия, благополучия особь ни к чему не стремится, но стремление к развитию возникает в состоянии несоответствия, злополучия. Жизнь в состоянии несоответствия есть неудовлетворенность и беспокойство, противоречие, требующее своего решения. Сфера существования неблагополучного индивида сужена: это не свободная, но ограниченная жизнь, невозможность полагания. Он стремится к свободе, расширению сферы своей жизни, ищет решение проблемы. Человек стремится к истине, которая есть соответствие со средой и покой в себе, тождество идеи и жизни.

      Размышление о пути достижения состояния соответствия приводило к пониманию причины и содержания исторического развития человека. Стремление особи к истине, лучшей жизни, благополучию, признанию есть движущая причина того, что человек освоил всю поверхность планеты и научился жить во всех климатических зонах. Неудовлетворенность индивида жизнью, поиск смысла как пути полагания, мышление приводят к изобретению орудий и нового способа производства, к изменению образа жизни людей. Так осуществляется связь индивидуального стремления к соответствию со средой и родового человеческого развития. Неприспособленные человеческие сыны, стремящиеся к благополучию и поэтому неравнодушные к познанию, движут род человеческий по пути развития. Благополучные особи, чей путь жизни проходит по женским ложам, ничего нового в мир не привносят. В них нет духа познания, они не открывают нового пути жизни. Стремление изгоя к соответствию со средой, к общественному признанию приводит к его духовному развитию, самопознанию, плоды которого изменяют общественную жизнь. Кто-то должен показать новый путь жизни и повести по нему род.

      Человек в своем историческом развитии расширяет сферу своей жизни. По сути, в настоящее историческое время сфера жизни человека совпадает с биосферой. Исторически происходит развитие человека как биосферного, животного вида. Человек освоил тепловую энергию, научился делать одежду, строить жилище. Одежда и жилище есть по своей сущности