Исенбике Тоган отправилась на поиски, чтобы написать историю степи 12-го века, её события, её настроения и спасти её от безвестности (и незаинтересованности, как она говорит). Она видит великий идеологический сдвиг в степи, который приводит Чингис-Хан: для неё он не столько создал себя, сколько был изобретён тем, что стало популярным движением. Она исследует столкновение между старым племенным порядком и его новым универсальным порядком: старым, коллективным, но управляемым дворянами; новый, централизованный, но тоже уравновешенный.
Победное шествие в то время, когда сторонники Тан отвоёвывают территорию у Тибета. IX век. Из проекта Дуньхуан.
Можно считать установленным фактом, что первое ограбление могуллов на окраинах Тангута произошло в 1205 году во главе с Иль Ахаем, что связано с запутанной историей, о которой у нас есть только намёки. Разве Аньцюань начал свой разворот на платформе, какую линию вести с Чингис-Ханом? Это царь, которого первый перебежчик Лаосуо (Laosuo) пытается убедить сотрудничать с могуллами. Каждый инцидент, который мы имеем, даёт нам представление о внутреннем конфликте мнений по вопросу Чингиса-Хана. Действительно, непоследовательность политики государства тангутов привела к наказанию в ходе последней кампании. Мы не можем знать аргументы, которые Лаосуо использовал своему правителю и был ли он привержен политике Чингис-Хана? Рут Даннелл: «Могуллская практика оказалась достаточно совместимой с интересами многих тангутов, поэтому они предпочли сотрудничество сопротивлению. Однако королевский дом Вейминь и его верные союзники сопротивлялись требованиям Чингис-Хана…».
Долгое время казалось, что могуллы уничтожили тангутскую империю Ся, уничтожив её народ и уничтожив города и памятники культуры. Современная археология показала иное, хотя Могуллская армия, несомненно, провела тщательную и кровопролитную работу в столице Тангута… и системно осквернила императорский мавзолей Ся в его западных пригородах. Когда государство Ся прекратило свое существование в 1227 году, многие из его подданных и их культура были поглощены Великой Татарией и оставили свой след в ней.
Прежде всего, из разных источников могуллского юаня очевидно, что, несмотря на неверность тангутов и разнообразие поэтических превосходных степеней, используемых для описания их кровавых действий, Могуллы уважали их и с радостью вербовали на ответственные посты в имперской власти. Чингисхан, который не желает выступать против тангутов, когда-либо пытается завоевать их сотрудничество, и только после крайней провокации совершает