Как безгранично далека эта концепция от глубокой ненависти, с которой созерцательно настроенный Паскаль отвергал всякую положительную оценку мирской деятельности, будучи глубоко убежден в том, что в основе ее может лежать лишь суетность или лукавство!»9.
«Обоснование кальвинистской этики учением о предопределении привело к тому, что духовную аристократию монахов вне мира и над ним вытеснила духовная аристократия святых в миру»10. Итак, критерий избранничества – денежное, мирское богатство.
3. Цель жизни человека и его призвание – нажива. Идеал этики предпринимателя – «кредитоспособный добропорядочный человек, долг которого рассматривать приумножение своего капитала как самоцель»11.
Помимо критерия избранничества, на деньги возлагается еще ряд психологических функций: 1) защита от этого страшного мира. Защита иллюзорная, но немного успокаивающая; 2) условие выживания, поскольку, протестантский образ жизни делает человека узкоспециализированным и недееспособным: он становится неспособен взаимодействовать с этим миром и прокормить себя самостоятельно, он становится зависим от других и вынужден покупать. Кроме того, католическая идея индульгенции о том, что избавление от наказания можно купить, выражает новое ощущение особой роли денег, некой духовной роли – они уже действуют не только в этом мире, но влияют на тот. «Теория индульгенций, сформулированная Клементом VI в 1343 году, демонстрирует дух нового капиталистического мышления. Папа, говорил Клемент VI, имеет в своем распоряжении неисчислимые заслуги Христа и святых и может распределить часть этого сокровища между верующими. В этой концепции папа выступает в роли монополиста, обладающего огромным моральным капиталом и использующего этот капитал для получения финансовой выгоды в обмен на моральную выгоду его "клиентов"»12. «Вот расценки за отпущение некоторых грехов:
Изнасилование священником девушки – 2 ливра 8 су.
Прелюбодеяние священника с родственницами – 67 ливров 12 су.
Грех монахини с несколькими мужчинами – 131 ливр 15 су.
Разрешение священнику жить с родственницами – 76 ливров 1 су.
Грабеж, кража и поджог всем желающим – 131 ливр 7 су.
Простое убийство – 15 ливров 4 су. (Если в один день совершено несколько убийств, то оплата взимается лишь за одного).
Избиение жены мужем – 3 ливра 4 су.
Убийство жены – 17 ливров 15 су. С сообщников мужа взимается по 2 ливра.
Убийство епископа – 131 ливр 14 су.
Убийство нескольких священников: за первого – 137 ливров 6 су, за
каждого следующего – половина цены.
Еретик, вернувшийся в церковь – 269 ливров.
Освобождение священника от уплаты