Если естественный человек живет в гармонии с природой, то «Эго»-человек живет в окружающей среде, которая создается путем уничтожения природы: на смену земли и травки пришел асфальт.
Если естественный человек свято чтит отцов и Предков, то «Эго»-человек считает предков обезьянами и чтит своего начальника: на смену традиций и обычаев пришли инновации,
Если естественный человек живет по совести, то «Эго»-человек живет по законам, написанным другими людьми: почитание людей пришло на смену почитанию Богов, на смену веры пришла религия.
Все социальные институты культивируют это состояние, а для самого человека такая форма жизни противоестественная, потому ведет к психическим и психосоматическим болезням, чувству одиночества, поиску смысла жизни, своего места в мире и т.п.
Ниже рассматриваются Духовные основы «Эго»-состояния, его основные характеристики, методы манипулирования «Эго»-людьми.
1.2. Протестантский источник социума
«Три главные составные части современной цивилизации: Порох, Печать и Протестантизм»
Томас Карлейль
Для того, чтобы определиться в мотивах поведения людей, необходимо понимать ценности и особенности той системы, в которой человек живет. Конечно, не все люди разделяют ценности доминирующей системы и, следовательно, мотивируются в своих действиях другими принципами.
Требуются сознательные усилия для того, чтобы разобраться в тех началах, которые составляют фундамент современного общественного устройства. К такому исследованию мало кто склонен, и большинство людей просто принимают как данность условия жизни, существующие в обществе, осознанно и неосознанно совершая действия, диктуемые социальной системой.
Понимание ценностей и сущности системы, поможет выявить те силы, которые воздействует на человека, актуализируя определенные свойства человеческого существа и вынуждая его к определенным действиям.
Та система ценностей, в которую люди верят, формируя их убеждения и отношения к различным событиям и явлениям жизни, определяет как характер их взаимоотношений, как особенности общественных отношений, так и социальную структуру. Причем, приняли люди эти ценности на веру осознанно или нет, влияет только на степень осознанности их действий, но не на возможность совершать их или нет.
В основе современной цивилизации лежат ценности протестантизма. Выделим несколько их особенностей, формирующих этику цивилизации и определяющих психическое состояние человека.
1. Разрыв первичных естественных уз, отказ от традиционных ценностей: «разнести все существующие порядки и установления, наложить руки на законы, перестроить все учреждения и сделаться владыкою…»5.. Традиционные ценности плохи тем, что ограничивают потребность в деньгах, препятствуя