Есть ещё что-нибудь? Нет?
(Мать обращается к одному из учеников) А, вот ему очень хочется высказаться!
Милая Мать, здесь есть великолепная фраза!
Вот как? Только одна?
«Каждое живое существо постоянно и обязательно что-то отдает из того, чем владеет…» и чуть дальше: «И в то же время оно непрерывно получает что-то от своего окружения взамен своей добровольной или вынужденной дани».
Ну да, это то, о чём я только что говорила. И что же?
Так всё-таки существо получает из окружения или только от Божественного?
И от того, и от другого.
Но здесь написано: «получает что-то от своего окружения».
Конечно, ведь Шри Ауробиндо говорит о том, что существует единство Материи, Проявления, Субстанции и между ними всегда есть взаимообмен.
На самом деле здесь речь идёт всё о том же, о чём мы говорили уже, наверное, пятьдесят тысяч раз: всё есть Божественное, поэтому всё ЕДИНО; обособлено только ваше сознание, которое поэтому остаётся в несознательном состоянии. Устраните это состояние и чувство обособленности, и вы станете причастны Божественному.
Но в обычной жизни, в своём окружении человек не всегда получает то, что отдаёт.
Ну, не нужно понимать всё так поверхностно.
(Другой ученик:) А бессознательное стремится стать сознательным?
Нет. В бессознательном Божественное стремится к Божественному в сознании. Иначе говоря, без Божественного не было бы в бессознательном никакого стремления; без сознания, скрытого в бессознательном, не было бы никакой возможности преобразовать бессознательное в сознание. Но именно потому, что в самом сердце бессознательного присутствует божественное Сознание, у вас существует стремление к Нему и при этих условиях с необходимостью – говорит Шри Ауробиндо – автоматически, механически совершается жертва. Поэтому, когда говорят: это не вы стремитесь к Божественному, а Божественное в вас, не вы продвигаетесь вперёд в развитии, а Божественное в вас, не вы обладаете сознанием, а Божественное в вас – это не просто слова, это реальность. Просто ваше неведение и несознательное состояние мешают вам увидеть это.
(Далее последовала медитация, в ходе которой произошло первое проявление супраментальных сил.)
7 марта 1956 г.
Милая Мать, к какому виду жертвы относится та, при которой перед алтарём умерщвляют животных?
Безусловно, к одной из самых тёмных и несознательных. Жертва же, о которой говорится в работе Шри Ауробиндо и в Гите, это жертвоприношения себя, а не кого-то другого.
У Шри Ауробиндо сказано:
«Кому бы мы ни посвящали свою жертву и в чём бы она ни состояла, в действительности