Материалы ежегодной Струго-Красненской районной научно-практической краеведческой конференции «Наш край в истории России». I–XV (2006–2021). Алексей Иванович Фёдоров

родителям в поле. В 14 лет уже работала наравне со взрослыми, специальность была – сливальщица молока, которое возили в Моложане, где был молокозавод. Он функционировал и во время Великой Отечественной войны. Его даже использовали немцы. В деревне сеяли рожь, лён, картофель. У всех жителей были в хозяйстве лошадь, коровы, овцы, куры. В деревне был магазин. После войны в церковный праздник деревни (в Илью, 2 августа) в деревне проходила ярмарка. Приезжали торговцы. Жители пели песни, плясали. Жители в деревне были все верующие. Часовенка была перед деревней за речкой. Возле часовенки протекает ручей. Есть колодец, в котором вода очень чистая. До 1950 г. часовенка была покрыта тёсом, а в последствии была покрыта щепой. Организовала это Баранова Антонина Ивановна. Возле часовни стояло гумно. В деревне отмечали Ильин день 2 августа. Приходил священник из деревни Белая Серёдкинского района. Батюшка с верующими совершали крестный ход в деревню Ивановщина. До войны местные власти не осуждали жителей за то, что они верили в бога, посещали часовенку и церковь. Но после войны было общественное порицание. Проходили комсомольские собрания, на которых осуждали тех, кто продолжал посещать часовенку, особенно молодежь. В деревне богохульства не было. Никто не нарушал порядок в часовне. Были легенды: Васильев Дмитрий из деревни Лющик хотел снять крест с часовни и в последствии помешался. Около деревни была ещё одна часовня, которая провалилась.

      Немцев не было в деревне. Они были в Демяховщине. В годы войны Ильинская часовня спасла много наших солдат. Во время прохождения военной колонны вдруг начался обстрел с воздуха немецким самолётом. Единственным укрытием для солдат стала часовня, при обстреле очень сильно пострадала кровля. Но солдаты были спасены.

      Крест в часовне был покрыт полотном. На полотне был изображен Иисус Христос. Немцы при отходе зажгли это полотно, но оно не загорелось. Иконы Казанской Божьей Матери и Ильи Пророка были размещены справа от креста. На стене был образ Божьей Матери, который был собран из камней. В последствии иконы были переданы в Палицкую церковь, многие были украдены.

      Агафья Алексеевна рассказала, что слышала легенду о кресте: крест вырос из земли и на этом месте поставили часовню.

      В деревне был кузнец. На окнах часовенки были решётки.

      Рядом с деревней есть курганы. По рассказам в этом месте были в XI веке сражения. На месте больших сражений раньше ставили кресты. Может быть этот крест и является поклонным крестом с тех времён.

      Паломников к кресту не было. Помещиков не было. Была хуторская система. Колхоз «Заря» присоединили к д. Моложане в 1957—58 гг. Почему называется деревня Адамово не знает. В деревне жили только русские. В деревню приезжали портные, которые жили неделю и обшивали всю семью. Видений по отношению к кресту или к часовне ни у кого не было.

      Агафья Алексеевна в молодости искусно пряла шерсть. В живых осталась только родная сестра Ольга, которая живет сейчас в Пскове.

      По справочнику «Административно-территориальное деление Псковской области (1917—2000) деревня Адамово снята с учета решением облисполкома №508 от 26.12.1967 г.

      Составной