Русский политический фольклор. Исследования и публикации. Отсутствует. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Отсутствует
Издательство:
Серия:
Жанр произведения: История
Год издания: 2013
isbn: 978-5-98379-179-4
Скачать книгу
в версии с урядником герой попадает на каторгу вообще не за попытку обращения к царю с крестьянской просьбой, а за убийство[16]. Так из песенного текста, попавшего в поле тюремной лирики, выветривались изначально содержавшиеся в нем элементы политической рефлексии – явление, обратное рассмотренному выше, но также имевшее место в процессе взаимодействия двух традиций.

      Не исключено, что подобная же история (если не обратная) произошла с песней «Говорила сыну мать…». Приведем тексты двух наиболее ранних ее фиксаций: в сборнике, составленном Гартевельдом из материалов, записанных им в Сибири в 1908 году от арестантов и каторжников (слева)[17], и в печатном песеннике, изданном в 1910 году и названном по первым двум стихам этой же песни (справа):

      Вспомню, вспомню, вспомню я,

      Как меня мать любила

      И не раз, и не два

      Она мне говорила

      Эх, мой миленький сынок,

      Не водись с ворами

      В каторгу-Сибирь пойдешь,

      Скуют кандалами.

      Котелки с собой возьмешь,

      Конвой пойдет за вами,

      Подкандальный марш споешь

      С горькими слезами.

      Вспомнишь ты старушку-мать

      И родного брата.

      Не утеприт ретивое

      Ты убьешь солдата.

      Прослывешь бродягой ты,

      Будешь всех бояться,

      Ночью по полю ходить,

      Днем в лесу скитаться.

(Гартевельд 1912: 18, № 13)

      Говорила сыну мать.

      Ни водись с ворами.

      А то в каторгу пойдешь,

      Скован кандалами.

      Поведет тебя конвой,

      Ты заплачешь горько,

      Будешь каяться во всем,

      Не воротишь только.

      И дадут тебе халат

      С желтыми тузами,

      Обольешься тогда, сын,

      Горькими слезами,

      Поведут тебя по всей

      Матушке-России,

      Сбреют волосы тебе

      Вплоть до самой шеи.

      Разотрешь в дороге ты

      Ноги кандалами.

      Будет гнать тебя конвой

      Острыми штыками.

      Запоешь в дороге ты

      Песенки унылы,

      Как покажутся тебе

      Цепи все постылы.

      Так, бывало, моя мать

      Меня научила (sic!).

      И всегда по голове

      Гладила ласкала

      И бывало я ее

      С радостью и внемлю,

      Но угодно было взять

      Богу ее в землю.

      А за нею тут же вслед

      И отец скончался,

      И на свете сиротой

      Круглый (sic!) я остался.

      Не убил не воровал,

      Но любил свободу,

      И на каторгу попал

      По первому же году.

      Был в деревне мироед,

      С нами он не знался:

      И над голым бедняком

      За всегда смеялся.

      Собралися мы на сход

      Промеж нас читаем,

      А купчина-мироед

      Проходил случаем.

      Он уряднику донес,

      Что мы взбунтовались;

      Нас отправили в тюрьму,

      Чтоб не собирались,

      А


<p>16</p>

В варианте, записанном на Онежском заводе в 1937 году, поход к царю с челобитной вообще отсутствует: «В деревне староста урядник / Царь и бог являлся он / Собирал налоги – подать / Обирал мужика / И последнюю скотинку / Выводил со двора / Не стерпело мое сердце / Я урядника убил / Вот за это преступленье / Царь на каторгу судил» (Архив ИЯЛИ Карельского научного центра РАН. Ф. 1. Оп. 1.Колл. 61. № 68б; большая благодарность М. В. Ахметовой, познакомившей нас с этими материалами).

<p>17</p>

В публикации Гартевельда данная песня обозначена как «тобольская», т. е. записанная в тобольской каторге. Интересно, что в качестве названия Гартевельд вынес стих «Говорила сыну мать…», отсутствующий в публикуемом им тексте. Вероятно, это свидетельствует о том, что песня ко времени записи ее музыкантом уже была достаточно известна не только в арестантской среде и имела устойчивое условное обозначение.