Злобе и вспыльчивости не место в супружеской жизни. Замужней женщине к лицу строгость, но пусть эта резкость будет полезной и сладкой, как у вина, а не горькой, как у алоэ, и неприятной, словно лекарство.
Кто держится с женой слишком сурово, не удостаивая шуток и смеха, тот принуждает ее искать удовольствий на стороне.
Заводить собственных друзей жена не должна. Хватит с нее и друзей мужа.
Жены, которые предпочитают помыкать глупым мужем, нежели слушаться умного, напоминают тех, кто в пути предпочитает вести за собою слепца, чем идти за человеком зрячим и знающим дорогу.
Кто рассчитывает обеспечить себе здоровье, пребывая в лени, тот поступает так же глупо, как и человек, думающий молчанием усовершенствовать свой голос.
Благороднейшее и полезнейшее искусство – повиноваться тому, кто над тобой законно поставлен, даже если ему по случайности недостает могущества и славы.
Деспотизм порождают сами люди: когда ноги в оковах, они не могут обойтись без того, чтобы им на шею надели еще и цепь.
Эпиктет
(примерно 50–138)
древнегреческий философ-стоик
Эпиктет. Гравюра
Истинное добро заключается в правильных понятиях и в добрых желаниях. Истинное зло – в неправильных понятиях и в порочных желаниях.
Когда ты чем-нибудь мирским встревожен или расстроен, вспомни, что тебе придется умереть, и тогда то, что тебе раньше казалось важным несчастьем и волновало тебя, станет в твоих глазах ничтожной неприятностью, о которой не стоит и беспокоиться.
Если кто-то один, это не значит, что тем самым он и одинок, так же как если кто-то в толпе, это не значит, что он не одинок.
Чем отомстить своему врагу? Стараться делать ему как можно больше добра.
Лучше знать, как практиковать добродетель, чем знать, как ее описывать.
Если бы тебя усыновил царь, твое высокомерие не знало бы пределов. Почему же ты не гордишься сознанием, что ты сын Божий?
Нет насилия, которое могло бы лишить нас свободы выбора.
Человек, если ты кто-то, и один гуляй, и с самим собой беседуй, и не прячься в хоре. Пусть насмеются над тобой когда-нибудь, пусть оглядят тебя, пусть встряхнут тебя, чтобы ты узнал, кто ты.
Не то жалко, что человек лишился своих денег, дома, имения, – все это не принадлежит человеку. А то жалко, когда человек теряет свою истинную собственность – человеческое достоинство.
Жизнь короткую, но честную всегда предпочитай жизни долгой, но позорной.
Умный борется со страстью, глупец становится ее рабом.
Чем более собеседник твой заблуждается, тем важнее и желательнее, чтобы он понял и оценил то, что ты хочешь ему доказать.
Пьяному все равно не убедить трезвого, как трезвому не уговорить пьяного.
Свободный – это тот, у кого все происходит в