Инни – самый свободолюбивый человек, которого повстречал Евгений, и не просто повстречал, а которым жил. Она всегда поступает только так, как хочет, как избалованный ребёнок, претендующий на вседозволенность. Ей исполнилось сорок лет, и согласно положению, она имеет право выбирать, как жить или вообще не жить, но она и в свои сорок осталась той маленькой девочкой, считающей, что её должны замечать и любить все за то, что она просто такая, за то, что она просто есть на белом свете. Евгений как раз и заметил и полюбил Инни с первого взгляда за то, что она просто такая и есть. А она почувствовала его восторг и озарение любовью, внимательно пригляделась к нему насколько всё чисто, светло и ответила взаимностью. И теперь провозглашающая свободу сама может пострадать от этой свободы. Кому нужна такая свобода, если самые искренние красивые люди, но от этого наивно верящие в свою счастливую звезду, погибают? А хитрецы и трусы наблюдают, ставят, мелочась, дешёвые предметы на кон, наслаждаются смертью других, которые намного лучше их во всём, но считают себя самыми разумными. Люди, где ваш настоящий разум?!
Евгений теперь ненавидел человеческий мир, который до этого легко принимал и даже хвалил. Мрачный, потерянный, он ничего не находил светлого ни на работе, ни дома, нигде. Все знакомые косились на его глубокую тёмную отрешённость, которую он не хотел никому объяснять, а кто-то даже радовался. Но прошла неделя, и свет снова озарил его мир, Инни вернулась домой, вернулась к нему. Возвратилась назад к жизни счастливой, но одновременно какой-то забитой, испуганной девочкой, словно надолго заблудившейся в ужасном лесу, но чудом спасшейся и нынче нуждающейся в тепле и ласке родных. Где та самоуверенность, эгоистичность, капризность? И след простыл, осталась только внимательность, нежность и благодарность к Евгению, как самому близкому любимому человеку. Для них наступила снова счастливая пора, такая же, как и в первые годы их совместной жизни.
Смертельную игру, которую Евгений неделю назад чуть ли не поклялся истребить, стереть с лица рода человеческого, как ужасный пережиток, несущий людям больше страданий, чем пользы, как бы социологи не доказывали ещё её необходимость, пусть даже в постоянно меняющихся, прогрессивных рамках, теперь он вновь принимал. Вот такой он тогда был двуличный, впрочем, каким остался и сейчас, ведь до сих пор, он не имеет окончательного мнения на её счёт. «Игра» трансформировала, перестроила