Предрасположенность к счастью
ля многих хотя бы раз в жизни, да становится интересным вопрос – «рождается ли человек изначально с необходимым набором всего того, что определяет Счастье?» Ведь, и примета народная стремится подтвердить это предположение: «в рубашке родился», а значит обязательно, ребёнок, рождённый в материнской плаценте, будет успешным и счастливым, «поцелованным Богом».
Отчасти, это верно! Но только отчасти!
У каждого человека есть необходимый арсенал по дороге к счастью, а значит к самому себе и к обретению гармонии с миром! Физиологическая, генетически обусловленная составляющая здесь выступает как психосоматическое здоровье, а значит оптимальное функционирование всех систем организма и процессов как телесных, так и психических. Человек с хорошим иммунитетом, крепким здоровьем, правильным питанием более адаптивен, адекватен, лабилен к условиям окружающего мира. Чем слабее нервная система, тем более человек предрасположен к депрессиям, неврозам и другим нарушениям восприятия действительности. Невроз (мир вокруг плох, жди опасностей) и депрессивность (мир воспринимается однобоко, в серых, безрадостных тонах) являются именно нарушениями восприятия, так как объективность и рассудочность при этом уходят в сторону.
Характерологические особенности мы в большей степени усваиваем в результате прямого подражания тем людям, которые являются нашим ближайшим и значимым окружением. Это могут быть как позитивные, так и деструктивные образы, паттерны поведения. Основа развития ребёнка – прямое подражание и это закон природы. Нравственное и этическое осознавание критериев поступков и мыслей в коррелянтах «плохо-хорошо» приходит к нам значительно позднее, уже после того как копируемый поведенческий спектр (отца или матери, брата или сестры…) становится базисом, фундаментом, почвой для нашего личностного развития.
Познание себя является самым трудным и грандиозным процессом на пути к Счастью. Индейская мудрость гласит уникальное знание: «познай себя, прими и полюби». Познание себя требует от нас очень глубокого понимания и проникновения в нашу сущность, проходя все пути и тоннели духовного лабиринта. При этом познаваемым и осознаваемым должны быть все наши человеческие ипостаси – от отторгаемых и подавляемых, противоречивых параметрам нравственных законов до ресурсных, величественных и созидательно прекрасных! Это некое прохождение через собственное «золото души и сердца» и «тени и сумраки сознательного и бессознательного».
Выглядит это несколько опасливо, не правда ли? Вот почему так немногие становятся на этот