Ф. М. Достоевский: Господи! Что за книга это Священное Писание, какое чудо и какая сила, данные с нею человеку! Точно изваяние мира и человека и характеров человеческих, и названо все и указано на веки веков. И сколько тайн – разрешенных и откровенных! Гибель народу без слова Божия, ибо жаждет душа его слова и всякого прекрасного восприятия (Достоевский Ф. М. Братья Карамазовы. С. 373).
Авраам Линкольн: Я верю, что Библия – наилучший дар Божий человеку. Все прекрасное от Спасителя мира передается нам через эту книгу. Без нее мы не могли бы отличить правды от лжи (Цит. по: Беннетт Р. В поисках Бога. С. 19).
Джордж Гордон Байрон: В этой священной книге – тайна всех тайн. О, счастливы среди всех смертных те, которым Бог даровал милость – слушать, читать, с молитвою произносить и благоговейно воспринимать слова этой книги! Счастливы те, кто в состоянии открыть двери Библии и решительно идти по ее пути (Сретенский календарь-сборник. С. 235).
Иммануил Кант: Существование Библии является наибольшим, наивысшим благословением, какое человечество когда-либо принимало (Цит. по: Прокофьева Е. Книга православного христианина. С. 904).
Галилео Галилей: Священное Писание не может ни в каком случае ни говорить лжи, ни ошибаться; изречения его абсолютно и неприкосновенно истинны (Сретенский календарь-сборник. С. 259).
Наполеон Бонапарт: Евангелие – это не книга, а живое существо с действием и силою. Она покоряет все, что ей сопротивляется. Душа, восторгающаяся красотой Евангелия, не принадлежит больше себе; Бог владеет ею всецело. Он направляет ее мысли и способности, она принадлежит Ему (Сретенский календарь-сборник. С. 130).
Блез Паскаль: Евангелие дает человеку утешение, в каком бы положении и в каких бы условиях он ни находился. Христос притягивает к Себе все человечество… Без учения Христа у человека будут пороки и бедствия, заблуждения, мрак, отчаяние, смерть. Исполняя учение Христа, люди могут освобождаться от этого. Во Христе – вся наша добродетель и блаженство. Без учения Христа люди заели бы друг друга, мир развратился бы и сделался адом (Мир Православия (газета). 2008. № 2).
Прп. Никон Оптинский: Грех, прикрытый личиной добра, подкрадывается и повреждает души не проверяющих себя
Евангелием. Евангельское добро требует самоотвержения, отречения от своей воли и разума (Цит. по: Терещенко Т. Н. Симфония по творениям преподобных Оптинских старцев. Т. 1. С. 223).
Прп. Варсонофий Оптинский: Если чтение великих писателей так облагораживает душу, не тем ли более облагородит и освятит ее чтение слова Божия и святых отцов? Проникновение в Священное