Вы можете представить себе тысячи лет существования без какой-либо попытки создания суверенности? А для чего это необходимо? Да хотя бы для сохранения за собой прав на владение территориями произрастания хлебных злаков. Что ни говори, а выращивание сельхозкультур требует оседлого бытия. Они – символ жизни и труда, который часто упоминается в религиях народов. Само слово «хлеб» восходит к праславянской форме, которую прозападные деятели России традиционно относят к заимствованиям.
А как же иначе, если даже в советском Политбюро шли споры: какой возраст «назначить» Киеву – полторы или две тысячи лет? При этом ни один вариант не имел под собой оснований: не было ни ремесленных слобод среди хуторов на территории будущего «многотысячелетнего» города, ни слобод для паломников будущей Лавры.
Для сравнения: в земле известного ныне Рюрикова городища в ходе недавних раскопок были обнаружены многочисленные остатки драгоценных изделий с уникальными следами ювелирной металлургии и косторезного производства. Не те ли богатства («наша земля велика и обильна») пришел охранять Рюрик с товарищами и дружиной? Большие богатства привлекают многих, поэтому нуждаются в серьезной охране. Вот она, причина призыва: «а наряда у нас нет». Наряд = охрана.
Так что говорит народ о хлебе
Вспомним! «Хлеб всему голова». Со временем он стал не только пищей, но и элементом обрядовости исконной религии. «Хлеб насущный» дают Природа и Боги. А далее?
В этнических обществах формируются различные религии и социально-экономические отношения. У всех боги выполняют одни и те же функции, охраняя социальную структуру своего общества, но кое-что отличается. Чем вызваны различия? Условиями обитания!
Особенности этих условий становятся предметом взаимного торга, причиной военных походов, завоеваний. Для оправдания агрессии создаются идеологические основы, так называемые «правильные религии». Цель противостояния – захват «хлеба насущного» у соседей, а взамен тем соседям навязывается «правильное» мировоззрение. Тактика всегда одна – отнять чужое, прикрывшись догматами своей религии, своими богами (позднее – одним богом). Нюансы не имеют значения, число богов суть дела не меняет.
Тысячи лет назад, когда ещё не существовало наций и государств в современном понимании, родились две главные мировые идеологии. Одна идеология (ересь варварских народов) – единение, вторая (трехъязычная ересь) – захват и установление контроля над приглянувшимися территориями.
К настоящему времени религия в целом выполнила свою общественную роль, обеспечивая самоидентификацию народов и традиционную политику. Теперь историю рассказывают археологи, гидрогеологи, генетики и лингвисты.
По какой причине и на какой основе родились «правильные религии», условно говоря –