Веды для жизни. Даямайя дас

Но сейчас для каждого цивилизованного человека есть возможность изучать ведические писания. В школах и институтах люди современной невежественной цивилизации изучают лишь грубое физическое тело и механизмы. Официальная наука считает, что жизнь возникает в теле благодаря определённым сочетаниям молекул и атомов. Людям почти ничего не известно о душе.

      На самом деле душа является временной владелицей материального грубого и тонкого тела. И функционирование этого механизма тела-сознания полностью обеспечивается Богом. Мудрецы, которые это уяснили, говорят так:

      – «Ты способность чувств открывать живым существам свои объекты,

      – Ты полубоги, управляющие этими чувствами,

      – и Ты же позволение, которое полубоги дают, чтобы чувства могли действовать.

      – Ты способность разума принимать решения

      – и способность живого существа хранить события в памяти»

      ([1] Шримад-Бхагаватам 10.85.10).

      Душа есть у любого живого существа. Точнее, любое живое существо – это душа, у которой есть тело. И ни одна душа не является лучше или хуже другой души. Самый мелкий микроб – это такая же необычайная душа, как и любой человек. Он имеет такую же ценность для Бога, как и учёный, который рассматривает этого микроба в микроскоп. И убийство живых существ, подразумевая, что, якобы, у них нет души – такое же преступление, как и убийство человека. Если эту мысль развить, то становится очевидным, что мясоедение является причиной войн в современном мире. Потому что следующей ступенькой логического развития идеи, что у животных нет души, будет идея, что у человека тоже нет души. И многие современные люди действительно уже так думают.

      – «Удовольствие и боль,

      – любовь и ненависть,

      – радость и горе,

      – мысль и свершения

      являются выражением обладающего самосознанием бессмертного духа, а мозг – это лишь клавиатура чудеснейшего инструмента, на котором человеческий дух играет свою симфонию жизни, как музыкант выражает себя на своей скрипке» [14].

      Три подхода к изучению души

      1) Первый аналитический подход: душа как сознание пронизывает всё тело целиком. Сознание неразрушимо.

      Душу можно вычислить при помощи санкхья-йоги – утончённых мыслительных процессов. Сосчитывая двадцать четыре материальных элемента:

      – пять грубых материальных стихий:

      – эфир

      – воздух

      – огонь

      – вода

      – земля

      – ложное эго,

      – разум

      – и три гуны в непроявленном состоянии,

      – пять познающих органов чувств:

      – уши

      – кожа

      – глаза

      – язык

      – нос

      – пять органов действия:

      – руки

      – ноги

      – голосовой аппарат

      – анус

      – гениталии

      – ум,

      – пять объектов чувств:

      – звук

      – касание

      – форма

      – вкус

      – запах

      можно