Следующая иллюстрация изображает начало решающего боя. Динамичные изображения конников, развевающиеся плащи, даже сама земля не спокойна, а напоминает волны бурного моря. Уточнить, какой именно эпизод нужно прочитать, позволяет верхняя левая часть рисунка. Там над строем воинов с копьями и щитами мы видим четыре лица среди туч и дождя стрел. «Идут тучи черные от моря, тьмой затмить хотят четыре солнца… Синие в них молнии трепещут… Грому быть, великому быть грому! Лить дождю калеными стрелами!» Заодно можно уточнить, какие «четыре солнца» имеются в виду (в походе принимают участие четыре князя с дружинами). Кроме дождя стрел на рисунке можно рассмотреть и тучу черных птиц, всегда символически предсказывающих беду и смерть на поле битвы.
Довольно загадочной на первый взгляд кажется и рисунок, на переднем плане которого скорбящая женщина с ребенком. За ее спиной угадываются еще три фигуры плакальщиц, а вверх рвутся три белых лебедя. Еще одна деталь – опрокинутый кувшин, вода из которого течет, подобно реке, под ногами женщины и ребенка. После некоторого раздумья ребята или сдаются (и тогда приходится им подсказывать), или все же догадываются, что это «обернулась девою Обида и ступила на землю Трояню, распустила крылья лебедины и, крылами плещуща у Дона, в синем море плеща, громким гласом о годах счастливых поминала: «От усобиц княжьих – гибель Руси!» В тексте «Слова» персонифицируются Обида, Желя (Жалость), Скорбь, и художник делает то же самое изобразительными средствами – фигуры плакальщиц за спиной у женщины, изображенной на переднем плане. Опрокинутый сосуд – древний символ скорби и слез, которых так много, что изливающаяся вода превращается в реку.
На иллюстрации к «золотому слову Святослава» самое интересное – поговорить об изображениях второго плана. Центр иллюстрации – фигуры князей, которых собрал Святослав, – менее значим, хотя именно эти фигуры позволяют безошибочно выделить эпизод, о котором идет речь. По краям иллюстрации несколько изображений, сливающихся в целое повествование о том, что происходит на Руси в период «крамолы». Здесь и выходящие в поход дружинники, и черные вороны над куполами церквей, и солнце, которое скрывается за тучами стрел, и грозовые молнии, грозящие мирному пахарю, и горящие деревни, и воздевшие в плаче к небу руки женщины, и человек, ухватившийся за веревку колоколов – «набатный стон плывет-гудит над Русью». Фигуры князей внешне статичны и спокойны. Все напряжение речи Святослава передается именно через изображения второго плана.
Наконец, последняя иллюстрация – возвращение Игоря и встреча его на Русской земле. Здесь тоже немаловажную роль играет человек, бьющий в колокола. Иногда ребята, не рассмотрев рисунок внимательно, начинают говорить о набате, предвещающем беду, и соотносят это изображение с началом