– Если мы постигаем мир при помощи органов чувств, то каким органом можно эмпирически исследовать то, что за пределами сенсорного восприятия?
– Наконец-то вы задали правильный вопрос. Но я не дам на него прямого ответа. Это противоречит духу мистерий. – Легран загадочно улыбнулся и продолжил: – Только лишь намекну на направление, в котором следует искать ответ. Согласны?
– Я готов рискнуть.
Выдержав довольно продолжительную паузу, он продолжил:
– «Когда, покинув тело, ты поднимешься в свободный эфир, то станешь бессмертным богом, избегнувшим смерти». Так говорил Эмпедокл. Неудовлетворенность материальной жизнью во всех ее проявлениях – вот что движет человеком, желающим пройти путь посвящения. Пока человек молод, здоров и даже, возможно, богат, он увлечен только этой жизнью. Но однажды наступает разочарование, и тогда человек желает заглянуть за завесу, скрывающую от него иной, высший мир. Ведь именно к этому миру мы обращаем молитвы в трудную минуту. И если человека не удовлетворяет место, где он находится, значит, пора отправляться в путешествие. И тут не обойтись без проводника. В этой связи продолжу свой рассказ об Анубисе. В некоторых мифах Анубис играет центральную роль в мифе об Осирисе, выступая одним из победителей врага Осириса – Сета, бога пустыни. Осирис, Изида и другие боги – это силы изменения в природе, то есть смены рождения, роста, увядания и снова рождения. Сет – пустыня, отсутствие изменений. В пустыне ничего не растет и все находится в стабильном состоянии. В некоторых языках прослеживается смысловая основа слов, выражающих неизменность. Например: остановка, статика, английское statics, stand, французское stationner, statique. Можно привести множество аналогичных примеров. Так вот Анубис является проводником из пустыни в землю обетованную. Гностики отождествляли Анубиса с помощником Христа и считали, что он помогает душам умерших праведников попасть в Царствие Небесное. Образ собакоголового святого в средневековой легенде «Христофоруса кинокефалуса» имеет