Но в виде сказочных историй все это появилось с вышеуказанного курса. Слушая голос Светланы, выполняя задания, я почувствовал – мое. Сказки стали приходить. И выражать свои мысли и чувства через них оказалось намного легче и органичнее, чем в других, пробуемых ранее форматах.
Так появился Кугыжа, шаман. Почему шаман? Тут все просто. Ведь шаман – это не только фигура для отправления религиозных обрядов, но и, не в последнюю очередь, человек ищущий и думающий. Как раз то, что нужно для исследования своих внутренних состояний и определения своего места среди окружающего.
В поисках решения своих проблем, Кугыже случается путешествовать по физическому миру и дорогами духов. Добывать волшебные артефакты, получать помощь от предков, нематериальных сущностей, встречаться с волшебными существами. Удача мероприятий зависит от осознания и осмысления им своих чувств, реакций и отношений ко всему, с чем он встречается на жизненном пути. На этом пути тесно переплетается мистическое и обыденное – это стирает грань между данными сторонами жизнь, объединяет их.
Может оказаться интересным встретить в этих лишь отчасти волшебных историях себя, свои боли и терзания. Сказка знакома нам с детства и воспринимается без лишнего напряжения даже когда речь идет о серьезных вещах. Это дает возможность снять некоторые автоматические блоки, и позволить выглянуть той нашей части, которая познает мир играя. Персонажи, артефакты, сюжетные линии ведут за собой героев и читателя как путеводная нить – точно к месту назначения. Туда, где находятся ответы, интересные мысли, личные откровения.
Приятного чтения, дорогой читатель. Да ложиться тебе ровной дорожкой под ноги твой путь.
Нутряная дверь
Теплый ветер слегка трогал выбеленные долгой жизнью пряди волос шамана Кугыжи. Шероховатость надежного бока вековой сосны давало удобную опору спине. Прожитый век не съел телесную могуту Кугыжи, спину согнуть не осилил: все так же прямо и крепко стоял он на земле-матушке ногами. Сейчас, правда, сидел: тоже крепко и известно чем. К сосне для удобства спиной откинувшись, зорко наблюдал за игрой внука, меньшого сына дочери своей.
Внук, Жданко, пятилетний сорванец, вел бой с неисчислимыми полчищами злобных недругов, повергая их раз за разом в неравной схватке один против тьмы-тьмущей. Крапиву, в общем, в брызги мочалил вырезанным из дубовой ветки мечом. Дед любимый вырезал, как настоящий меч – трепещет зеленый недруг!
Вдруг ситуация резко поменялась – на помощь крапиве прилетел дракон. Ну как дракон – шмель, невесть чем заинтересовавшийся, завился гудящими петлями вокруг Жданко.
Жданко заполошно завопил и помчался за помощью к деду.
– Деда, там шмель! Я боюсь!
– Ну что ты, внучек! Это ж шмель. Если его не трогать, он не ужалит. И мальчишек он не ест. Тем более таких великих воинов, – усмехнулся в бороду Кугыжа.
– Хорошо тебе говорит! Ты вот, ничего не боишься! И вон какой сильный: папка до сих пор побороть тебя не может, – с легким оттенком мальчишеской зависти проговорил внук.
– Ну, папка твой, допустим, старика жалеет да уважает. Хотя бывало и без уважения валял я его, потому сейчас и уважает. Да и наживное дело – сила. А вот страх – это, внучек, дело такое, тонкое. Страх, он ведь как? Смотришь на него, думаешь о нем – кормишь тем самым. Растет, сильнее становится, уже сам принуждает кормить его еще больше. И без страха совсем никак: бережет он нас. Понять его надо, приручить. Чтоб не перед нами путь загораживал, не позади остался – рядом стоял. От поступков необдуманных берег, но и дело вершить не мешал, – ответил обстоятельно Кугыжа. – Иди ко мне, рядом садись. Сказку тебе расскажу.
– Про тебя, деда?! – глаза внука загорелись восторженным огнем.
– Про меня, внучек, про меня, – сказал Кугыжа и, приобняв доверчиво прижавшегося к нему внука, повел сказ.
Злой вернулся шаман Кугыжа: валашку в один угол бросил, сумку в другой. Ногой хотел лавку пнуть – одумался. Сам лавку делал, знал, что крепче ноги.
Почто злой, спросите? Дело вот в чем: урок Кугыже отец отмерил, наказывал ему Дверь Нутряную найти, что у каждого шамана своя.
– Силу там свою найдёшь, Кугыжка, – говорил отец, ус прокуренный покусывая, и смотрел так, со значением. – Но сперва слабость. И страх. Слабость и страх даже важнее.
Не понимал Кугыжа, слушал, открыв рот, но не понимал. «Как слабость и страх силы важнее быть могут?»
Много лет прошло. Отца духи за сердце взяли – ушёл отец с духами, Кугыжу главным шаманом в роду оставил. Много думал Кугыжа, понял – надо искать дверь, не принять наследство по-другому, но боялся. Боялся слабость свою узнать: думал, увидит ее и совсем сильным не стать, правду о себе встретив. Страха тоже боялся,