Воскресшая Святая Русь. Нина Николаевна Гайкова

«Светлый Покой опустился с небес» – наполнил собою всё Божье Мироздание и душу поэта – и тогда к «куполу светлых небес» воспарила душа его!

      т Часть вторая. Связь историческая – связь духовная.

      «История пишется на небесах» (В.Н.Тростников)

Глава первая. Святость Земли Русской.

      В потемневших лучах горизонта

      Я смотрел на окрестности те,

      Где узрела душа Ферапонта

      Что-то Божье в земной красоте.

      И однажды возникли из грезы,

      Из молящейся этой души,

      Как трава, как вода, как березы,

      Диво дивное в русской глуши!

      И небесно-земной Дионисий,

      Из соседних явившись земель,

      Это дивное диво возвысил

      До черты, не бывалой досель…

      Неподвижно стояли деревья,

      И ромашки белели во мгле,

      И казалась мне эта деревня

      Чем-то самым святым на земле…

      Одухотворённая, как будто «прорастающая» из самой потаённой глубины поэзия Н.М.Рубцова, сохранившая корни наши! Прикасаясь к удивительным стихам его в первой части исследования, мы говорили о природе как о Нерукотворном Храме Творца, о незримом присутствии Храма в произведениях истинно русского поэта. И вот теперь Образ этот становится зримым – и даже вполне конкретно историческим – в произведении с говорящим названием – «Ферапонтово». Хотя, конечно, так могли быть воспеты многие святые места земли нашей. В русской философской такое понятие – «сверхвременное» – полностью – «сверхвременное созерцание временной последовательности». (Князь Е.Н.Трубецкой). А при чтении этого произведения, и не только его, наверное, можно ещё говорить и о «сверхисторическом». Лирический герой душою соединяется с Ферапонтом и с Дионисием. С теми временами, когда пала Византия, а Русь стала единственным «Православным Царством» – и потому стала называться Святой; когда была изобличена крайне опасная для Православной Церкви ересь жидовствующих. (Цитата принадлежит русскому мыслителю В.С.Соловьёву, а хорошо известные слова о «Третьем Риме» – «Царстве Московском» иноку Псково-Печёрского монастыря Филофею).