Авраам ибн Эзру в своих Комментариях к Библии часто ссылается на астрологию. Для него небо с его созвездиями является «книгой жизни», в ней записаны судьбы людей, и против нее обращаются к Богу как «Вседержителю», подавляющему все эти влияния.
Современным ученым позиция Ибн Эзры резюмируется следующим образом [1]:
«Божество делегировало звездам управление подлунным миром. Однако Израиль [евреи] пользуется особым статусом, который наиболее решительно проявляется в его обладании Торой. Пока еврей занимается изучением и соблюдением Торы, он связан с духовным царством, превосходящим звезды. Таким образом, еврей может освободить себя от указов звезд».
1.5 Дунаш ибн Тамим. Авраам бен Давид из Поскьера. Герсонид
Дунаш ибн Тамим
Дунашем ибн Тамимом (годы жизни – 850—956 годы нашей эры, проживавшим в Северной Африке, был написан комментарий к работе Сефер Йецира (каббалистическая работа), и им также был написан трактат по астрономии, в котором астрология отвергается.
Авраам бен Давид из Поскьера
Авраамом бен Давидом из Поскьера утверждалось, что на судьбы людей звезды оказывают влияние, но по его мнению, данное влияние человек в состоянии преодолеть.
Герсонид
«Бен Гершом Леви (Лев Герсонид)
Этот ученый был известен в средние века как своими изысканиями в области философии, математики, астрономии и т. д. После его кончины остались сочинения написанные на иврите и посвященные математике, астрономии, философии, богословию, психологии, медицине, физике, метеорологии и астрологии. Он является изобретателем навигационного квадранта, который позже был с успехом применен мореплавании. Часть работ ученого была переведена на латинский язык и получила распространение и положительную оценку у ученых эпохи Возрождения. За ним закрепилась слава ярчайшего представителя Ренессанса в еврейской и европейской культурах. Религиозным деятелем Гершом не был, но после него осталось немало богословских работ. Увлеченный философией Аристотеля, он доказывал, что она находится в соответствии с иудаизмом. Источник: https://teor-meh.ru/bio/ab/ben_gershom_levi__lev_gers.html
Герсониду астрология представлялась вполне реальной. Он является разработчиком натуралистического, не сверхъестественного объяснения ее реальной «работы». Астрология им рассматривалась как базирующаяся на метафизической доктрине, утверждающей, что все земные явления зависимы от небесного мира.
Он считал, что общий порядок астрологического созвездия является общей связью, сообщаемой пророку активным интеллектом.
Человек рождается в созвездии, определяющем его судьбу и природу, продолжительность жизни наций также определяется созвездиями. У активного интеллекта имеется способность знания астрологического порядка, – от самой общей формы созвездий до их