Сама идея седера основана на стихе из Торы (Шаблон: Тора):
И объяви в день тот сыну твоему, говоря: это ради того, что Господь сделал со мною, когда я вышел из Египта.
В соответствии с этим, вечером, в годовщину исхода, еврейские семьи собираются для того, чтобы прочесть Пасхальную Агаду – древний сборник, содержащий рассказ об исходе с комментариями из Талмуда, описание обрядов и благословений, тексты пасхальных песнопений. Во время седера читают и обсуждают Агаду, едят мацу (бездрожжевой хлеб) и другие ритуальные блюда, выпивают четыре ритуальных бокала вина (Псах. 10:1), соответствующие четырём фразам из книги Исход.
И так скажи сынам Израилевым: и выведу вас из-под ига египтян, и избавлю вас от рабства их, и спасу вас мышцею простертою и судами великими, и приму вас Себе в народ…»
Каждый еврей наделен уникальной возможностью получения этой космической энергии, содействующей одержанию победы над негативом (злом).
IV Телец (Ияр)
Телец (Ияр)
4.1 Общая характеристика месяца Телец (Ияр). Управляющее небесное тело
Общая характеристика месяца Телец (Ияр)
Символ Тельца
Этот месяц является месяцем между ежегодным еврейским возрождением в Нисане и достижением новой зрелости при даровании Торы в Сиване.
Буквой данного месяца (вав) представляется прямая линия истины.
Если говорить о знаке Тельца, то можно сказать об означающем приверженность правде и индивидуальности животном – быке. Бык представляется символом зрелости.
Каббала рассматривает знак Тельца (Ияр) в качестве символизирующего своего рода «канал», обеспечивающий связь верхних и нижних миров.
На иврите Телец называется Шором, то есть, волом, быком. Если говорить о слове «шор» на иврите, им описывается обычно самостоятельное, взрослое животное. Слово «тале» ассоциируется со слабым и малым. Что касается вола и быка – это уже шаг к проявлению индивидуальности, самостоятельности.
О названии месяца и приходящемся на Ияр периоде написано в статье «Телец – месяц ияр» [7]:
«Название месяца ияр можно составить из акронима (первых букв) выражения „Ани hа-Шем Рофеха“ – „Я, Г-сподь, целитель твой“. Этот месяц считается „месугаль ле-рефуа“ – способствующим исцелению. Молитвы о выздоровлении, вознесенные в ияре, принимаются Всевышним особенно благосклонно.
На ияр приходится и период „счисления омера“ – отсчета дней между праздниками Песах и Шавуот (подробнее об этом см. статью „Счисление омера“)
Период между праздниками Песах и Шавуот соответствует времени между откровением Всевышнего Моше-рабейну (Моисею) в виде горящего куста и Дарованием Торы и Скрижалей Завета».
Месяц