Но это трагедия не только у женщин, это трагедия и у мужчин – именно поэтому мы сегодня имеем таких мужчин – надломленных, без стержня, в детских штанишках.
Но было бы глупо говорить только о России и только о XX веке. Подобные трагедии можно обнаружить и в других странах, и в другие времена. Смотри на предрассудки, стандарты, шаблоны и паттерны поведения всегда через историю, в разрезе времен (десятилетий, столетий, а порой и тысячелетий), задач политического, экономического развития общества или определенной группы людей, института власти. И чем больший временной период ты возьмешь, тем лучше ты поймешь, что есть что.
Наталья:
Я недавно посмотрела фильм «Линкольн». Этот фильм рассказывает о том, как шестнадцатый президент США Авраам Линкольн решает одновременно две серьезные задачи: пытается провести запрещающую рабство поправку к Конституции через Палату представителей и завершить Гражданскую войну. И вот о чем я задумалась после просмотра этого фильма. В 1865 году рабство в США считалось чем-то само собой разумеющимся, естественным. Сегодня, когда прошло уже почти сто пятьдесят лет после отмены рабства – мы уже не считаем это естественным явлением, но… к афроамериканцам по-прежнему относятся презрительно/снисходительно. И хотя Конституция дает цветному населению равные права с белыми, даже возможность стать Президентом, тем не менее предрассудки все еще живы, и как часто эти предрассудки мешают реализовывать свои гражданские права?!
Татьяна:
А что за интересное деление на развитые, развивающиеся страны, страны третьего мира? Ведь это о том же самом! Более высший имеет право использовать более низшего. Но кто сказал, что высший это высший, а низший это низший? С точки зрения какой парадигмы? Какой из парадигм? Только потому что кто-то отличен? Только потому что кто-то другой? Кто вообще имеет право это определять? И самое главное, а кто будет отвечать за последствия такого деления? Желающих нести ответственность по-прежнему не очень-то и много…
Наталья:
Та же история и с женщинами. Женщины много лет боролись за свои права, и они их получили, но получили лишь формально. Предрассудки о различиях мужчин и женщин, о мужских привилегиях и праве сильного по-прежнему живы. И, к сожалению, даже законодательное равноправие мужчины считают подарком женщинам, говорят: «Мужчины дали женщинам равноправие». Как мужчина может дать женщине права или свободу, если изначально женские права и свобода ему не принадлежали? Мы все родились уже свободными и равноправными.
Вопрос об этом предрассудке очень интересен, поскольку… он вытекает из предыдущего.
Есть два типа взаимоотношений в семье. Или, может, лучше это назвать двумя типами власти, иерархии. Матриархат и патриархат?