– Нет, конечно.
Ханты и Золотая Баба
Наступило лето, и ребята, сдав выпускные экзамены за одиннадцатый класс, только что приехали из Петербурга в поселение Зеленец. Жизнь казалась приятной и удивительной. Они уже студенты петербургских вузов, так как зимой победили в Олимпиадах, проводимых институтами. Мирослава приняли в Университет, а Варвару ― в Гидрометеорологический институт.
– Варя, как же тебе удалось сдать все выпускные экзамены на одни пятерки? ― удивлялся Мирослав. ― Ты же математику и физику больше, чем на «три» не знаешь.
– Я ж не виновата, что мне все время «17» билет доставался, ― лукаво оправдывалась девушка.
– Совсем не виновата! Этот «17» номер тебе еще со школы просто липнет! А на собеседовании в своем институте как выкрутилась? Там же номеров не было.
– Мозги профессору запудрила. Рассказывала, как зеленецкие бабки погоду предсказывают. Ведь они в отличие от наших телевизионных предсказателей никогда не ошибаются. Профессора это очень заинтересовало.
Мирослав и Варвара шли домой по берегу озера Щало после дня, проведенного в зеленецком институте Науки. На берегу озера они заметили двух старцев. Правитель поселения сидел на дубовой скамье вместе с Северным Шаманом. Оба молчали, любуясь закатом. Ребята сразу узнали соседа Деда-Всеведа. Сибирский гость приезжал в Зеленец на Масленицу два года назад.
Северный шаман был похож на медведя. Коренастый, широкий в плечах. На нем была накидка, сшитая из медвежьей шкуры. К одежде были пришиты всяческие амулеты. За поясом у шамана торчал Бубен.
– Подойдите сюда, ребята! ― позвал Дед-Всевед. ― Может, посоветуете что. Ты, Мир, практичный молодой человек. Быстро сообразишь, чем помочь нашему гостю.
Ребята заметили, что правитель Зеленца необыкновенно серьезен и не улыбается как обычно.
– Садитесь, разговор будет длинный, ― предложил Дед-Всевед. ― Знакомьтесь поближе, Ягун-ики. Знаменитый Юганский Старик.
– Так вы правитель Сибири? ― спросила Варвара.
Ягун-ики улыбнулся:
– Я обычный человек, как и любой простой хант. Шаманы у нас лечат людей, помогают советом, предсказывают различные события. Конечно, шаманы пользуются уважением своего народа, но у хантов они не имеют никаких привилегий. Хантыйский шаман занимается охотой, рыбной ловлей и вообще должен сам себя полностью обеспечивать. Мы не носители идеологии общества, а скорее отражатели ее. Не то что, например, у алтайцев, где одно камлание стоит чуть ли не целого стада баранов и шаманам нигде работать больше не приходится.
– Извините, а «ики» ― ваше отчество? ― спросила Варвара.
– У хантов к имени всех пожилых заслуженных мужчин добавляют «ики», ― пояснил северный гость.
– Помню, Варя, ты уже встречалась с Ягун-ики два года назад на