Трудно быть человеком. Книга первая. Часть первая. Игнат Черкасов. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Игнат Черкасов
Издательство: Издательские решения
Серия:
Жанр произведения: Приключения: прочее
Год издания: 0
isbn: 9785005514370
Скачать книгу
ради знаний.

      – Как бы ни так. Подумай еще и ответь не как учителю, а как ответил бы сам себе. И впредь только так и отвечай.

      – А какая разница?

      – Когда ты отвечаешь кому то, особенно, авторитетом или иерархией выше тебя, на подсознательном уровне, в режиме автомат, ты переключаешься на его язык и твой ответ, скорее всего, будет относиться больше к нему, нежели к тебе. Проще говоря, ты ответишь скорее то, что он хочет услышать, нежели то, о чем на самом деле думаешь.

      – А почему так?

      – Это заложено эволюцией, что бы сгладить острые углы и наладить контакт между людьми. Лучше всего это видно на примере слабого и сильного. Слабый перенимает образ видения сильного, свой образ заталкивает куда подальше, тем самым лишая себя перспективы личного развития.

      – А попроще?

      – Перенимая чужой образ мысли, чужое виденье мира, ты будто идешь, по написанной кем-то другим, карте.

      – И что же в этом плохого?

      – А то, что эта карта не твоя и написана другим человеком, который далеко не факт, что хочет привести тебя к успеху, скорее к погибели, видя в тебе конкурента или просто забавы ради. Но даже если это не так, ты всегда будешь соревноваться с ним на правах догоняющего, в любом случае это зависимость одного человека над другим. Зная это, как теперь ты ответишь?

      На этот раз Сережа задумался.

      – Ради оценок.

      – Вот именно, но это еще полбеды.

      – А в чем заключается вторая половина?

      – Ты мне ответь.

      – Учителя.

      – Что учителя? Можно по конкретнее, прям как для нерадивого.

      – Ха-ха-ха, подколол. Ну как они учат.

      – Ну и как же?

      – Пичкают знаниями, учительница по английскому сама так говорила.

      – И чем это плохо?

      – Ну, судя по себе, тем, что я ничего не знаю.

      Оба рассмеялись.

      – А ты вообще умеешь нормально отвечать на вопрос?

      – А что не так?

      – А то, что ты отвечаешь вопросом на вопрос. В чем прикол?

      – А в том, что так ты лучше все запомнишь, своя шкурка к телу ближе.

      – Опять это твое образное мышление, а можно его обернуть во что то, что можно потрогать.

      – Это манера обучения древнегреческого философа, который в такой манере вел все диалоги. Ни на один вопрос сам не отвечал. Зная ответ, он наводящими вопросами подводил ученика к правильному ответу. То есть ученик, мало того, что вовсю рассуждал во время диалога, так и в итоге сам отвечал на свой же вопрос, в уже удобоваримом для себя виде. От того своя шкурка к телу ближе. И раз уж мы вышли на древнегреческую философию грех не упомянуть об их виденье обучения. Они в ученике видели не пустой сосуд, который нужно напичкать знаниями, а факел, который нужно разжечь.

      – Про сосуд понятно, а что с факелом?

      – Факел это жажда знаний, распалив который, ученик и после завершения