Конспекты и заметки. Виталий Геннадьевич Кандалинцев. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Виталий Геннадьевич Кандалинцев
Издательство: ЛитРес: Самиздат
Серия:
Жанр произведения: Религиозные тексты
Год издания: 2021
isbn:
Скачать книгу
должно судить никого, хотя бы собственными очами видел кого согрешающим или коснеющим в преступлении заповедей Божиих… Осуждай дурное дело, а самого делающего не осуждай (с. 108, 111).

      О причине нашей склонности к осуждению других старец говорит так:

      Отчего мы осуждаем братий своих? Оттого, что не стараемся познать самих себя. Кто занят познанием самого себя, тому некогда замечать за другими. Осуждай себя – и перестанешь осуждать других (с. 110).

      При этом важно не обращаться к чужим делам, чтобы не провоцировать себя на осуждение, зависть или какой-либо другой грех:

      Особенно на сем пути наблюдать должно, чтобы не обращаться на чужие дела, не мыслить и не говорить о них… Человек должен обращать внимание на начало и конец жизни своей, в середине же, где случается счастие или несчастие, должен быть равнодушен (с. 132).

      Без помощи Божией очиститься от страстей нам не удастся, поэтому:

      Будем непрестанно, день и ночь, со слезами повергать себя перед лицом благости Божией, да очистит Он сердца наши от всякого злого помышления, чтобы мы достойно могли проходить путь звания нашего и чистыми руками приносить Ему дары служения нашего. …должно молиться Господу Богу, да потухнет искра порочных страстей при самом начале. Тогда не усилится в человеке пламень страстей (с. 127).

      Очищение открывает возможность принятия света Христа:

      Чтобы принять и увидеть в сердце свет Христов, надобно, насколько возможно, отвлечь себя от видимых предметов. Предочистив душу покаянием и добрыми делами, при искренней вере в Распятого, закрыв телесные очи, погрузить ум внутрь сердца и вопиять, непрестанно призывая имя Господа нашего Иисуса Христа.

      Тогда, по мере усердия и горячести духа к возлюбленному, человек в призываемом имени находит услаждение, которое возбуждает желание искать высшего просвещения.

      Когда через такое упражнение замедлит ум в сердце, тогда воссияет свет Христов, освещая храмину души своим Божественным сиянием… (с. 124).

      Что касается оскорблений других, то здесь надо стараться хранить мир душевный:

      Всеми мерами надобно стараться, чтоб сохранить мир душевный и не возмущаться оскорблениями других; для сего нужно всячески стараться удерживать гнев и посредством внимания ум и сердце соблюдать от непристойных движений

      И потому оскорбления от других должно переносить равнодушно и приучаться к такому расположению, как бы их оскорбления нас не касались.

      Таковое упражнение может доставить человеческому сердцу тишину и сделать его обителью для Самого Бога (с.118-119).

      Как бы ни было трудно это дело, мы должны помнить:

      Путь тех, кто хочет угодить Богу, лежит сквозь многие скорби. …нет ничего лучше во Христе мира, в котором разрушается всякая брань воздушных и земных духов…

      Признак духовной жизни, когда человек погружает ум внутрь себя и имеет делание в сердце своем.

      Тогда благодать Божия приосеняет его, и он бывает сперва в мирном устроении, а посредством