1. Эволюция творческой манеры Щедрина. Появление и развитие гротеска.
2. Горькая трезвость (своеобразие общественно-политических взглядов писателя).
3. «Летописец минуты» или пророк? («Готовности», угаданные Щедриным в окружающей его действительности и далеком будущем.)
4. Эзопов язык в произведениях сатирика. Многообразие его форм.
5. Сатира и трагедия в «Господах Головлевых».
6. «Я люблю Россию до боли сердечной…» («Лирика» сатирика – от «Пахомовны» и «Аринушки» из «Губернских очерков» до «Сна в летнюю ночь» и «Коняги».)
• Макашин С.А. Салтыков-Щедрин. Биография. Т. I. 2-е изд., доп. М., 1951.
• Он же. Салтыков-Щедрин на рубеже 1850–1860 годов. Биография. М., 1972.
• Он же. Салтыков-Щедрин. Середина пути. 1860—1870-е годы. Биография. М., 1984.
• Он же. Салтыков-Щедрин. Последние годы. 1875–1889. Биография. М., 1989.
Научная биография писателя содержит множество мемуарных и архивных документов.
• M. Е. Салтыков-Щедрин в воспоминаниях современников. 2-е изд., доп. М., 1975.
Многочисленные мемуарные материалы, собранные С. А. Макашиным и тщательно им прокомментированные, создают очень яркий, живой образ писателя.
• Бушмин А. С. Художественный мир Салтыкова-Щедрина. Л., 1987.
Исследователь творчества Салтыкова-Щедрина в этой книге стремится показать своеобразие реализма сатирика и роль в его произведениях художественной гиперболы, фантастики и иносказания.
• Николаев Д. П. Сатира Щедрина и реалистический гротеск. М., 1977.
Автор прослеживает формирование гротесковых приемов в творчестве сатирика и их многообразие.
• Покусаев Е. И. Господа Головлевы. М., 1975.
В книге рассматривается художественная структура образа Иудушки Головлева и трагедийная природа знаменитого повествования.
• Турков А. М. Ваш суровый друг. Повесть о M. Е. Салтыкове-Щедрине. М., 1988.
Беллетризованная биография писателя, содержащая также анализ его произведений.
Иван Александрович Гончаров
1812–1891
Художественный мир писателя
Выдающийся романист
M. Е. Салтыков-Щедрин воплотил в своем творчестве основные идеи и принципы натуральной школы. Она требовала социальности – и он был социален; она настаивала на внимании к политическим, экономическим проблемам, на практическом «вмешательстве» литературы в общественную жизнь – и он стремился к тому же. Замечательный русский прозаик «щедринского» поколения Иван Александрович Гончаров тоже был связан с натуральной школой. Он всегда объяснял характер героя влиянием «среды», увязывал его судьбу с экономической, социальной подоплекой. Но чем дальше, тем меньше совпадал с этими жесткими требованиями, создавал все более объемную картину