Научный материализм. Т. Олафсен

к изложению ни в коем случае не означает выражение личной позиции «ego sum lux mundi». Напротив, осознавая, что я не ангел господень, но человек грешен и зело исполнен неведения, я постарался честно передать ход моей мысли от первого лица, чтобы читатели могли проследить за ней и, в случае допущения мной ошибки, увидеть, где и почему она была совершена, и учесть это при восприятии оставшейся части материала, а возможно, и помочь мне исправить её. Если бы вместо этого я начал излагать разгадку секретов бытия, которая ещё не прошла историческую проверку, в стиле безапелляционной констатации, это было бы с моей стороны в высшей степени самонадеянно и опрометчиво.

      Также я приношу извинения, если вам покажется, что стиль или оформление этой книги имеют недостатки. Дело в том, что я никогда не был писателем, а также не получал высшего образования. Мне не приходилось писать курсовые и дипломные работы, публиковать научные статьи, защищать диссертации, и я не имею ни малейшего представления, как должна выглядеть книга на философскую тему. Много лет проникая своей мыслью в сущность предметов, я иногда пренебрегал изучением их формы. Кроме того, вообще написание столь ответственного труда без предварительного подобного опыта далось мне очень непросто. Попытки создать систему сложных определений таким образом, чтобы они безупречно сочетались друг с другом, и непротиворечиво описать множество общественных явлений и процессов обернулись для меня семью месяцами тяжких интеллектуальных страданий, малоподвижности, нарушения сна и нездорового питания в связи с постоянной повышенной потребностью мозга в глюкозе. Если в итоге мне не удалось привести форму моих мыслей к некому общепринятому стандарту, я прошу вас отнестись к этому с малой долей снисхождения.

      Адресуя свою книгу вниманию не только седобородых учёных мужей, но и простых честных тружеников, которым тяжело даётся новое сложное знание, я постарался снабдить повествование увеличенным числом примеров, позволил себе в ряде случаев повторить одну и ту же мысль, иногда разными словами, а в конце каждой главы я привёл её краткое содержание, где тезисно излагается принципиальная суть заключённых в ней рассуждений. Последнее сделано для того, чтобы люди, не имеющие достаточно свободного времени и дисциплины мышления, чтобы кропотливо разобрать всю книгу от начала до конца, могли быстро понять, в каких её частях освещаются наиболее интересные для них вопросы, и уделили ей внимание для начала хотя бы избирательно, вместо того чтобы просто отложить книгу на неопределённый срок. Кроме того, некоторые положения приведённой здесь теории описаны мной слишком очевидным подробным языком, что может утомить образованного читателя. Дело в том, что мой опыт обучения людей показал, что четыре человека на вопрос «Что вы имеете в виду, когда говорите слово „я“?» чаще всего дадут четыре разных ответа, среди которых необязательно найдётся