дороже жизни, а жизнь обеспечивает истина. Сейчас мы знаем цену истине. Но знать, не значит исполнять, мы не обеспечили все слова определения истины, а если истина от Бога, то каждое слово Божие имеет силу. В определении истины есть слова «всего живого», которые нами не оправданы. Если Господу нашему Бог предал весь мир и всё что в нём, то человеку ещё при создании Бог предал всю землю и всё что на ней. Поэтому если человек лжив, то и всё живое на земле лживое и подчиняется закону джунглей. Значит нужно каждому человеку распрощаться со лживостью. Если Господь говорит, что каждый имеет шанс спастись, этого требует и праведность, этого требует и истина, то каждый имеет шанс познания как истины, так и праведности, так и знаний жизни. Отсюда выходит единственное обязательство: книга должна быть доступна каждому жителю земли. Значит человечество должно обеспечит издательства книг необходимыми ресурсами. Если сказано: «Разумные воссияют как светила на тверди, а обратившие многих к праведности, как звёзды навеки навсегда», то может сегодня не многих прельщает такая участь, но лучшей доли на земле не бывало. Мы привыкли держаться за то, чего достигли, но это может быть тяжёлым грузом, тянувшим нас на дно погибели. Может время пришло уподобится тому, кто: «Расточил, раздал имущество, правда его пребывает в век». Если мы сегодня не делаем этого, то, во-первых, мы ещё лживые, во-вторых, мы считаем, что потеряется смысл жизни, ибо не знаем компенсации за равенство всех. Любовь компенсирует все последствия лжи, где любовь не плотская, а Божественная.
Божий суд
Божиим судом является Страшный Суд, который состоится через тысячу лет после первого воскресения. Другого суда не было и не будет, есть и была только милость Бога. И сегодня Господь не судит в Царствии Небесном, ибо сказано, что умирая, человек не приходит на суд, но приходит на судилище Христово, где получает то, что он делал, живя в теле, доброе или худое. Это очень важное изречение, ибо этим обеспечивается возможность обеспечения вечной жизни с тлением. Не Господь занимается присуждением доброго или худого, но Он принёс в мир «…так Христом вошла благодать, праведность и жизнь» праведность, которая не просто фиксирует доброе или плохое, а меняет их полярность. Ничего Богу от человека не нужно ни славы от него, ни почитание, ни веры, ни соблюдение всех заповедей и постановлений, а только чтобы человек умел жить. Но всё перечисленное нужно человеку, потому что это работает на жизнь, это улучшает качество будущей жизни. Любое поведение человека на земле отражается только на нём, но плод вкушается тоже на земле, только через посещение Царствия Небесного. Это и есть вечная жизнь с тлением, и жизнь земная. На небеса человек помещается только за корректировкой условий и качества жизни по результатам прошедшей жизни. До Христа человек не мог быть осуждён Богом, потому что он помещался в преисподнюю, где нет жизни. Период после Христа человек тоже не судится, потому что Бог всех заключил в непослушание, то есть
