Это самосаботаж, а мы его даже не осознаем.
Другая интересная форма самосаботажа – выраженное нежелание жить моментом. Мы хватаемся за прошлое, переживаем старые воспоминания и повторно вызываем эмоции, связанные с этими событиями; или мы сосредотачиваем все свое внимание на будущем. Мы редко обращаем внимание на свое Сейчас.
Меня часто спрашивают: «Но что, если мое Сейчас ужасно? Я не хочу это чувствовать». Это вполне разумный вопрос. Любопытно, что мне встречались и те, кто с радостью принимал свое нынешнее состояние тоски, потому что твердо считали, что мы все должны страдать, чтобы заслуживать что-либо радостное, в этой жизни и в следующей. Мы рассмотрим обе точки зрения позднее и увидим, как они становятся блоками на пути создания более удовлетворительной жизни.
Пока что, прямо сейчас, когда вы читаете, я прошу вас внимательно рассмотреть свою реальность в настоящем и принять то, где вы находитесь. Сосредоточьтесь на своем Сейчас. Если мы умрем завтра, то не лучше ли максимально использовать то, что у нас уже есть, а не заботиться о вчерашнем дне или о том, что может произойти в будущем?
Если сосредоточиться на текущем моменте, мы скорее увидим людей, с которыми хотим общаться, и наоборот, потому что только этот момент действительно имеет значение.
В замечательных рассказах Карлоса Кастанеды о доне Хуане мы узнаем об инициации смерти индейцев-тольтеков, которая предназначена специально для того, чтобы понимать эту очень важную концепцию. В «Путешествии в Икстлан» Кастанеда пишет об Ангеле Смерти как катализаторе принятия Сейчас. Ангел всегда стоит у нас за левым плечом; если мы внезапно повернемся, то, возможно, успеем заметить его присутствие и осознаем, что Смерть всегда рядом. Учитывая это, мы больше склонны ценить каждое мгновение своей жизни.
Все во Вселенной движется в совершенном согласии и постоянно меняется. Людям трудно это понять, потому что мы не можем полностью существовать в текущем моменте, пока не столкнемся с экстремальными обстоятельствами. Когда жизнь спокойна, перспектива перемен будит прежнюю неуверенность, и мы начинаем бороться с течением. Мы удерживаем хватку и отчаянно цепляемся за иллюзию, что контролируем события, которые влияют на нашу жизнь. Мы заявляем, что хотим перемен, но в то же время боимся их. Однако в критической ситуации включаются чистые инстинкты.
Несколько лет назад мое внимание привлекла история молодой женщины, которая пережила трагедию цунами в Индонезии. Во время короткого интервью она рассказала, что когда почувствовала текущую вокруг нее воду, то знала,