«Тайны Вечной Книги». Каббалистический комментарий к Торе. Том 2. Михаэль Лайтман. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Михаэль Лайтман
Издательство:
Серия: Знание, меняющее мир
Жанр произведения: Религиозные тексты
Год издания: 2014
isbn: 978-5-17-087614-3
Скачать книгу
другой стороны, считает ли он себя каким-то неполноценным, недостаточным, несостоявшимся? Конечно, нет!

      Нет потомства у Авраама – человека и у Авраама – носителя духовной ступени «хэсэд»?

      Нет преемственности, нет дальнейшего развития, следующих ступеней раскрытия Творца.

      Свойство Авраам в развитии не нуждается. Человек достигает своих «ста лет» – полного своего состояния. Десять сфирот (умножить) на десять сфирот – окончательно наполненное состояние души. Это ощущение покоя и отсутствие необходимости продолжения. Его необходимо вывести из этого состояния.

      В духовном мире любое законченное состояние (любого свойства) – совершенно. И для того, чтобы человека вывести из состояния покоя, его надо хорошенечко встряхнуть. Эту задачу и выполняют три посланника, которые появились перед Авраамом.

      «Три человека» – посланники, ангелы – это определенные виды сил?

      Да. Перед Авраамом появляются три силы. Он понимает, что это – высшая сила. Он твердо знает, что нет ничего кроме Единого. И вдруг он обнаруживает воздействие трех сил и не знает, как с этим работать.

      Пока еще душа Авраама состоит из одной линии. И эта линия – хэсэд, вера – правая линия.

      Появление нового, противоположного, исключает для Авраама возможность работать с правой линией. Для него это настолько большая проблема, что ему ничего не остается делать, кроме как связать, а может, даже и убить своего будущего единственного сына.

      Ицхака[3] – носителя левой линии: гвура, знание… Он не знал, что делать с этим новым свойством?

      Не может он работать по-другому с этой огромной эгоистической силой, которая вдруг проявляется в нем, силой, которую он сам обнаружил в себе.

      Эти трое пришли, чтобы встряхнуть его для дальнейшего продвижения.

      Это были три посланника, «малахим[4]»: Гавриэль[5], Михаэль[6] и Рафаэль[7]?

      Их вообще-то четыре. И трое из них появились перед Авраамом.

      Окончание их имен на «эль» означает – сила, Элоким[8]. Это высшая сила природы – обобщающая, интегральная. Она проявляет себя через различные частные силы. Одна из таких частных сил природы обозначается словом «малах» – посланник.

      И Сара рассмеялась

      Три посланника пришли и предсказывают Аврааму продолжение его рода:

      /9/ И СКАЗАЛИ ОНИ ЕМУ: «ГДЕ САРА, ЖЕНА ТВОЯ?». И ОН СКАЗАЛ: «ВОТ, В ШАТРЕ». /10/ И СКАЗАЛ ТОТ: «ВЕРНУСЬ Я К ТЕБЕ РОВНО ЧЕРЕЗ ГОД, И ОКАЖЕТСЯ СЫН У САРЫ, ЖЕНЫ ТВОЕЙ». А САРА СЛЫШИТ У ДВЕРИ ШАТРА, КОТОРАЯ ПОЗАДИ НЕГО. /11/ АВРААМ ЖЕ И САРА БЫЛИ СТАРЫ, ПРИШЕДШИЕ В ЛЕТА: ПЕРЕСТАЛО БЫТЬ У САРЫ ОБЫЧНОЕ У ЖЕНЩИН. /12/ И САРА РАССМЕЯЛАСЬ.

      Авраам и Сара полностью, абсолютно исправили все свои желания (сосуды, «келим»). Их основные свойства полностью исправлены.

      /12/ И САРА РАССМЕЯЛАСЬ ПРО СЕБЯ, СКАЗАВ: «ПОСЛЕ ТОГО, КАК СОСТАРИЛАСЬ Я, ОМОЛОДЕЮ?


<p>3</p>

Ицхак (ивр. – «будет смеяться») – соответствует русскому Исаак – библейский патриарх, названный так вследствие особых обстоятельств его рождения.

<p>4</p>

Малахим (ивр.) – множественное число слова малах – ангел, посланник.

<p>5</p>

Гавриэль (ивр.) – соответствует русскому Гавриил – в Библии один из четырех главных архангелов.

<p>6</p>

Михаэль (ивр.) – соответствует русскому Михаил – в Библии главный архангел, глава святого воинства ангелов и архангелов.

<p>7</p>

Рафаэль (ивр.) – соответствует русскому Рафаил – в Библии один из четырех главных архангелов.

<p>8</p>

Элоким (ивр.) – одно из имен Творца.