– Да. Есть о чем подумать. Но ведь духи зачемто зовут, не просто же так? Должна быть какая-то цель.
– Ну вот, уже думать учишься. Конечно, для всего причина есть. И о моем прибытии тебе духи сказали. Чай ведь на двоих делал.
– А как выглядят духи? Рассказывают, что они то на зверей похожи, то на птиц, то еще на кого. То как люди с крыльями, то, как химеры. Я так думаю, что таких существ быть не может. Но что тогда духами называют?
– Да, ты прав. Духи это невидимые силы природы, их очень много. Но в виде, каких-либо химер, как ты сказал, их люди воспринимают. Просто людям так легче понять, с чем они имеют дело. Это наш разум рисует их из привычных для нас форм, находящихся в памяти человека или его рода. Вот, к примеру, попробуй нарисовать радиоволну. Если древний житель лесной местности будет описывать своим соплеменникам радиоволну, о которой они ничего не знают, а он каким-то образом узнал, то он будет использовать аналогию из привычных понятий и форм. В итоге получиться химера.
– Да, я вспомнил пример, как возник образ дьявола в европейской традиции. За основу взят козел. И дьявола часто изображали с козлиной головой, рогами, копытами. Я сначала понять не мог, чем провинился козел? Что в нем такого плохого? Но потом узнал. Оказывается, в древней Греции основной скотоводства были козы. Козел – на одном из древних наречий греческого языка – эгос. И в обществе того времени основой социального престижа был скот, а вернее его количество. То есть чем больше коз, тем почетней человек. И был у людей бог козьего плодородия, соответственно с головой козла. Его просили об увеличении поголовья. Но в погоне за престижем, люди нарушали баланс с природой. Разводили слишком много коз, гораздо больше, чем требовалось для комфортной жизни. Козы эти съедали пастбища, и разрушали экосистему. А их хозяева воевали между собой за территорию для пастбищ. И все это только ради престижа. И вот козий бог стал символом эгоизма. Эгоизм – от слова эгос – козел. А позже с приходом христианства, эгоизм был верно, обличен как главный враг человечества. И образ козьего бога стал образом злого духа. То есть, на самом деле виноваты не козы, а человеческий эгоизм. Ведь зло гнездиться в человеке, а не в природе. И не важно, за чем человек гонится, за количеством коз или за количеством денег, машин, или вещей престижных. Важно, что один пытается быть лучше других за счет внешнего благополучия.
– Пример хороший. И об эгоизме ты правильно сказал. Страсть человека к наживе это ложное благополучие, от непонимания истинных ценностей происходит. А все химеры это не звери такие, это образы того, что на наш мир непохоже. Знающий человек, когда хотел передать информацию другому человеку, обрисовывал ее в образы животных растений или иногда в геометрические формы. А между собой Камы буквами общались. У предков Алтайцев буквы, как руны были, и обозначали разные свойства невидимого мира.
– Об этом я много читал. Древние алфавиты, такие как иврит или санскрит