23
Hermann Schütthoff. Unser Fortleben im Jenseits, Leonberg, 1956, S. 37. (Германн Шюттхофф. Наша жизнь в потустороннем мире, Леонберг, 1956. С. 37.)
24
Здесь имеется в виду не Америка, а просто новый свет. – Прим. пер.
25
Если прочитаешь эти слова с открытым сердцем, то поймешь, что наши высокие покровители любят и жалеют нас, понимая, как много ям и колдобин на нашем жизненном пути!
26
По-видимому, силовое поле девочки-медиума было столь мощным, что имел место редкий феномен полной материализации (так называемое образование фантома) при дневном свете.
27
Вряд ли можно сомневаться в том, что миссис Мур – до этого события и после него – уже находилась под опекой «регулярного» Ангела-хранителя и нескольких духов-хранителей, к которым присоединился Ричард Типпер. Его благодарность и желание загладить свою вину были, по-видимому, очень сильными – ведь ему было позволено стать еще одним могучим защитником миссис Мур.
28
Это тоже образное сравнение, схожее с представлением об Ангелах как о «разумных частичных силах Божественной воли» и ровным счетом ничего не объясняющее.
29
На Римском синоде 745 г. имена Ангелов Уриель, Рагулл, Тубуель, Иниа, Сабаок и Симиель, почитавшихся в народе, были признаны именами не Ангелов, а демонов (!) (Хефеле – Hefele, «История соборов» I и III). В теологии до сих пор нет ясности об обязанностях Уриеля. А в модернистской теологии это вообще уже не играет никакой роли, потому что она упразднила саму веру в Ангелов.
30
«На всякий обман и надувательство найдутся и слушатели, и зрители» (Вильгельм Буш). Может быть, «капли Архангелов» производят из тех самых слез, что Ангелы проливают, видя безграничную наглость «эзотериков»?
31
G. Johst. Das ungeschliffene Juwel, Otto Reichl-Verlag, St. Goar, с. 59.
32
Контраргументы, заключающиеся в том, что эти люди вовсе не были на грани смерти, а тем более мертвы и т. д., уже не признаются людьми, знакомыми с результатами соответствующих исследований, обоснованными.
33
Так немцы говорят о людях, лишенных всякой способности здраво мыслить, бессмысленных и бессовестных. – Прим. пер.
34
Под выражениями «нервный дух» (дух, состоящий из нер-вов) или «перисприт» ясновидящая Адельма фон Вай понимала связующее звено между телом и душой, возможно, идентичное с эфирным телом.
35
Очевидно, что при выходе из материального тела наше астральное тело не всегда является носителем нашего «я».
36
Слово «презирайте» появилось в библейском тексте вследствие ошибки в переводе с греческого. Это становится ясным при обратном переводе на арамейский – родной язык Иисуса. Так вот, Иисус предостерегает не от презрения детей, а от сексуального насилия над ними, как это до сих пор сплошь да рядом происходит в странах Востока. А Христу хватило мужества бичевать этот распространенный порок словами: