Какой вывод мы можем сделать из этого текста? Человек, который хоть раз читал Библию, знает порядок сотворения мира Богом. Тут же написано, что в момент сотворения земли, когда Бог еще не создал первых людей Адама и Еву, сыны Божии уже радовались сотворению нашей планеты. То есть, сыны Божии уже существовали до появления первых людей. Потрясающе! Следующее место в писании, где имеется упоминание о сынах Божиих, находится в очень интересной и таинственной книге Пророка Даниила. Вообще, история этого Пророка изумляет. Еще молодым юношей он, попав в вавилонский плен, многократно своей верой в Бога сохранял себе жизнь. Получив другое имя в плену, Валтасар, он имел дар пророчеств. В Иудеи, откуда он попал в плен, он принадлежал к богатому и знатному роду. Получив от Бога дар понимать и толковать сны, он имел большое доверие со стороны царя Навухудоносора. Но за свои убеждения и дар неоднократно подвергался всевозможным пыткам (попытка сжечь его и еще троих друзей в печи, опускание в львиный ров и др.). Его пророчества сбываются и по сей день! Одно только толкование сна царя Навухудоносора про истукана говорит о том, что Бог позволил Даниилу рассказать царю и придворным не просто значение этого сна, но и историю всех нас до будущих событий в конце времен. Самое интересное, все, о чем уже говорил Даниил, сбылось, осталось только дело времени, чтобы сбылось и последнее.
Итак, мы отвлеклись, вернемся к следующему тексту Библии про сынов Божиих, а именно к главе третьей, стиху двадцать пятому книги Даниила: «Смотрите, – сказал царь, – Я вижу четырех мужей, ходящих среди огня. Они не связаны и не сгорели, а четвертый подобен сыну Божиему».
Из этого текста, который произнес царь, мы сделаем вывод о том, что сын Божий мог обладать сверхъестественными способностями, с помощью которых он сохранил жизнь людям в среде огня. Царь отчетливо увидел именно сына Божьего, который, судя по названию его царем, был назван не мужем, но именно сыном Божиим.
Ну что же, у нас осталось последнее