Магия Бессмертия 30. Зазеркалье. Бурислав Сервест. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Бурислав Сервест
Издательство: ЛитРес: Самиздат
Серия:
Жанр произведения: Эзотерика
Год издания: 2021
isbn: 978-5-532-96350-4
Скачать книгу
«через силу». Дело в том, что обыденное «я» проецируется и на Правую сторону – если наш интерес трансформируется в стремление «обладать» какими-то объектами внешнего мира, то наши действия становятся неким ритуалом, обозначающим наше право на обладание ими. Создают «оболочку», отделяющую эти объекты от внешнего мира и соединяющие их с нами. То есть, наш собственный Узор Жизни, который мог бы стать воплощением нашей Индивидуальности, – и становится им, когда мы «играем», – в обычных случаях расщепляется на множество маленьких Узоров, каждый из которых обволакивает какой-то объект, который мы считаем своей собственностью.

      Возьмем, например, отношение к «деньгам» если они для нас только инструмент удовлетворения наших желаний, никаких проблем не возникает. Но вот если «деньги» становятся нашей «собственностью» тем, в чем воплощена частичка нашего «я», стремление обозначить обладание ими становится одним из главных стремлений человека, подчиняющим себе его Индивидуальность. Если вы смотрели фильм «Красотка», то, наверное, помните забавный эпизод – главный герой очень боялся высоты, но ему всегда приходилось селиться в «пентхаусе» потому, что это был лучший номер в отеле. Стремление демонстрировать факт «обладания деньгами» заставляло его подчиняться принятым ритуалам, противоречащим искренним желаниям – это и есть общее правило «обладания собственностью».

      То же самое в отношениях с близким человеком. Понаблюдайте за какой-нибудь парой – обычно большую часть пространства их взаимоотношений занимают «замечания», которые они делают друг другу. Иногда это «замечания по мелочам», иногда «серьезные претензии», но во всех случаях суть одна и та же – подтвердить свое право на «обладание» этим человеком. Попробуйте сказать прохожему на улице, что он надел «мятые брюки» или «грязную рубаху» в лучшем случае он отнесется к вам как к идиоту. А вот близкому человеку подобные замечания мы делаем постоянно – как раз потому, что «обладаем» им. Это как танец, который мы выплясываем вокруг партнера, отделяя его от всего мира – ведь каждое «замечание» означает, что он не способен что-то сделать без нашей помощи. И создаваемый нами Узор на самом деле полностью подчиняет нас себе – мы уже не можем вести себя по-другому, следуя своему Интересу, а лишь укрепляем вложенные в нас ритуалы, затрачивая на это всю Силу. Поэтому близкие люди так редко играют друг с другом, и поэтому у многих возникает стремления найти «партнера для игры» на стороне.

      Дело не только во внешних объектах – так же с качествами, которые мы себе приписываем. Если «ум» для вас только одна из доступных форм кокона, вы вполне можете «держать его при себе», например, «валять дурака» это тоже одна из форм «правильной игры» в некоторых случаях. Но если «ум» становится для вас «собственностью», приходится следовать нескольким ритуалам – во всех случаях доказывать свою «правоту», критиковать все, что сказано другими и так далее. А ведь другой мог стать и источником