Итак, прошло пять лет с начала усиленного процесса поисков разрешения русской трагедии – разделения в Русской Церкви, и теперь настало время подвести итоги, наметить дальнейший путь.
В Послании о созыве Всезарубежного Собора Архиерейский Синод указал, что в настоящее время Господь поставил перед нами новые задачи, произошли большие перемены и в России, и во всем мире. Согласно преподобному Иоанну Лествичнику, рассуждение – это «способность знать волю Божию во всякое время, во всяком месте и во всякой вещи». Наши архипастыри проявляют рассудительность, созывая Собор, ибо истинное рассуждение обязательно учитывает все перемены, происходящие в жизни человека, в жизни общества, в жизни Церкви.
Кроме того, известно, что Всезарубежные Соборы созывались каждым Первоиерархом Русской Православной Церкви Заграницей (за исключением митрополита Виталия): Блаженнейшим митрополитом Антонием в 1921 году, Блаженнейшим митрополитом Анастасием в 1938-м и приснопамятным митрополитом Филаретом в 1974-м. Наш нынешний Первосвятитель, Высокопреосвященнейший Митрополит Лавр, продолжает эту преемственность духовных вождей Русской Зарубежной Церкви и после 30-летнего перерыва созывает Всезарубежный Собор в мае 2006 года, ровно через 85 лет после I Всезарубежного Собора.
2. Почему было решено провести IV Всезарубежный Собор в г. Сан-Франциско?
При выборе места проведения Всезарубежного Собора надо было учесть ряд условий: желательно было иметь вместительный храм, подходящий церковный зал, местные силы для решения организационных вопросов, удобное и центральное расположение города. Архиерейский Синод на своих заседаниях от 25–26 февраля сего года выдвинул четыре города, где возможно провести Всезарубежный Собор: Сан-Франциско, Чикаго, Лейквуд и Монреаль (Канада), и решил, что Сан-Франциско – наиболее подходящее место. Для этого выбора, видимо, были и духовные основания. Это в первую очередь духовно-историческая преемственность города Сан-Франциско. В нем жили и подвизались два великих, прославленных Русской Церковью иерарха: будущий патриарх-исповедник святитель Тихон и чудотворец русского рассеяния святитель Иоанн.
Мы все понимаем, что без помощи Божией, без предстательства печальников Русской Церкви нам не решить стоящие перед нами вопросы. Надо сказать, что в Сан-Франциско дух святителей Тихона и Иоанна жив: они ходили по улицам этого града, их память в Сан-Франциско почитается, частица мощей св. Тихона и нетленные мощи св. Иоанна находятся в кафедральном соборе. Св. Тихон – неоспоримый авторитет для всех чад Русской Церкви, а святой Иоанн был большим поборником единства Русской Церкви. Мы надеемся на их помощь в решении стоящих перед Всезарубежным Собором задач.
3. Кто