Проблемы жизни и смерти в Тибетской книге мертвых. Л. Б. Волынская

в объятья Матери-Света и слить свой обычный ум с бессмертной частью своего сознания (духом). Если это удастся, то мы сами станем этим Светом, превратимся в него. В тот же миг оковы Сансары падут, и мы перенесемся в истинный мир Бога.

      Но для недостаточно подготовленного человека такое мало реально. Я пишу об этом только как об установке, как о том, какую цель надо держать перед собой, к чему стремиться. Независимо от того, что получится, в момент смерти гораздо лучше думать о Свете, чем о распаде своего физического тела. Но, по всей видимости, страх смерти и страдания умирающего тела все же отвлекут часть внимания на себя, если только мы еще при жизни не научимся концентрировать свое сознание полностью по своему желанию на чем угодно. Все мы знаем, как нелегко остановить даже обычный бег бессмысленных и ненужных мыслей или не думать о «белой обезьяне», если это является нашим заданием. Такое умение сродни искусству йоги, на овладение которым уходит вся жизнь без остатка, да еще если есть такая возможность. А скорее всего, что не одна жизнь.