Философия. Элементарный курс. В. Ш. Сабиров. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: В. Ш. Сабиров
Издательство:
Серия:
Жанр произведения: Философия
Год издания: 2014
isbn: 978-5-9765-2009-7
Скачать книгу
всеобщей индивидуальности.

      • Физика особенной индивидуальности.

      • Физика тотальной индивидуальности.

      3. Органическая физика.

      Геологическая природа.

      • Растительная природа

      • Животный организм.

      Философия природы органически переходит в социальную философию, в гегелевской терминологии – в философию духа:

      1. Субъективный дух.

      • Антропология.

      • Феноменология духа.

      • Психология.

      2. Объективный дух.

      • Право – собственность,

      – договор,

      – неправо.

      • Моральность – умысел,

      – намерение и благо,

      – добро и зло.

      • Нравственность – семья,

      – гражданское общество,

      – государство.

      3. Абсолютный дух.

      • Искусство.

      • Религия откровения.

      • Философия.

      В сфере абсолютного духа, точнее, в философии, причем в философии самого Гегеля, абсолютная идея заканчивает свое развитие и одновременно завершает свое самопознание.

      Итак, философия Гегеля действительно представляет собой систему логически связных друг с другом понятий, при помощи которых немецкий мыслитель воссоздает целостное и универсальное знание, охватывающее разные сферы бытия и мышления в их всеобщем развитии.

      Характерными чертами гегелевской философии являются:

      1. Рационализм (в узком и широком смысле этого понятия). Во-первых, Гегель

      – противник сенсуализма и эмпиризма, потому что для него мышление в понятиях составляет основу и движущую силу познания. Во-вторых, он в отличие от Канта верил в безграничные возможности мыслящего разума.

      2. Спекулятивность. Гегель стремился к абсолютному знанию. Его философская система представляет собой попытку объять все знание. Мыслитель пытался объяснить все. Такая задача не по силам не только одному человеку, но и человечеству в целом. Немецкий мыслитель вынужден был ставить перед собой такие грандиозные задачи потому, что большинство современных ему наук, накопив обширный эмпирический материал, еще не создали своих теорий. В его философской теории были гениально объяснены многие явления природного, социально-исторического и культурного бытия, но в то же время в ней обнаружились ошибочные, неадекватные, несоответствующие действительности (отсюда спекулятивные) положения и выводы. После Гегеля потребность в философских спекуляциях отпала: наука стала прочно вставать на свой собственный теоретический фундамент.

      3 Идеализм. Учение Гегеля характеризуется как объективный идеализм, суть которого выражается в том, что логически первичной в его философской системе является Абсолютная Идея (сфера чистого мышления), из которой возникает по законам диалектической логики природа и история человечества.

      4 Глубокая диалектика и схематизм мышления. Гегель создал самое глубокое и развернутое учение