«Человек по своей натуре интересуется только жизнью в данный момент. Если Мы окажем ему Свою милость и даруем ему здоровье, изобильный удел, а потом по Своей мудрости лишим его этих благ, то он приходит в отчаяние и теряет всякую надежду, что Мы вернем ему эти милости, и доходит до крайности в своей неблагодарности за другие милости, которыми он ещё пользуется.
Если Мы окажем человеку милость после постигших его неприятностей, он скажет: «Ушли неприятности и никогда больше не произойдут!» Он еще больше будет радоваться мирским благам и еще больше вознесется над другими, что помешает его сердцу возблагодарить своего Господа должным образом. Это присуще большинству людей. Они колеблются : от отчаяния до гордыни.
Кроме тех, которые терпели беды и творили благое в радости и горе. Их грехи будут прощены, и для них будет великая награда за их благие деяния!»(Коран, Аль-Мунтахаб, Худ сура 11 аяты 9-11).
Как понять себя? (осознавая свои желания)
Как познать Бога?(отказавшись от своих эго-желаний)
Благодаря милости Всевышнего, ответы даны в Священных Писаниях.
В священных книгах указания,
И разъяснения наших дел.
И что есть тьма и что страдание,
И как в себе находим свет.
Премудрости не надо бы много.
Ты загляни в Писание Бога,
И прочитав, ты, день за днем
Поймешь: «Нет божества, один есть Он».
«Как же вы не уверуете в Аллаха? Ведь Он – Тот, Кто даровал вам слух, чтоб вы слышали истину, и зрение, чтобы вы видели Вселенную и всё, что в ней, и разум, чтобы вы постигли Его величие и уверовали в Него. А вы так мало благодарны Творцу всего этого своей верой и повиновением».(Коран, Аль-Мунтахаб, Верующие,сура 23 аят78)
«Аллах – нет божества, кроме Него, Живого, Сущего; не овладевает Им ни дремота, ни сон; Ему принадлежит то, что в небесах и на земле. Кто заступится пред Ним, иначе как с Его позволения? Он знает, что было до них, и то, что будет после них, а они не постигают ничего из Его знания, кроме того, что Он пожелает. Трон Его объемлет небеса и землю, и не тяготит Его охрана их, поистине, Он – Высокий, Великий!»(Коран, Аятиль Курси,сура2, аят 255)
(Агузу билляhи минаш шайтаанир-раджиим. Бисмилляhир-рахмаанир-рахим.
Аллааhу ляя иляяhа илля hуваль-хаййуль-каййуум, ляя таэхузуhу синатув-ва ляя науум. Ляhуу маа фис-самааваати вамаа филь-ард. Ман заль-лазии йашфа у”индаhу илляя би изниh. Йа”ламу маа байна”айдиhим, вамаа хальфаhум, валяя йухиитуна бишайим мин”ильмиhи илляя бима шааа”а. Васи” а курсий-йуhус-самааваати вальард,валя йа”удуhу хыф-зуhумаа ва hуваль- алиййуль-азыым.)
О, наш Господь, Он в тебе и во мне. Чистота мысли и тела все это для Него, Он пробудился и, Своей красотой и величием наполнил наше бытие. Намерение сохранить осознанно свое тело и разум в убранстве для одного Господа, становится единственной целью. Это наша прерогатива, сравнивать свою жизнь и себя, с подобными нам людьми, а Всевышний не сравнивает кого-либо. Он пробуждается в нашем сознание, если мы начинаем признавать «Ля иляха илля – Ллаху , Мухаммадар-расулуллааh»нет божества, кроме Бога, и пророка Мухаммада (да благословит его и приветствует